GS. TS. PHẠM THỊ NGỌC HUỆ
KINH THÁNH NỀN TẢNG: Cô-lô-se 2:6-7;
Ma-thi-ơ 28:18-20.
- Cô-lô-se 2:6-7
“6Anh em đã nhận Đức Chúa Giê-xu Christ thể nào, thì hãy bước đi
trong Ngài thể ấy; 7hãy châm rễ
và lập nền trong Ngài, lấy đức tin làm cho bền vững, tùy theo anh em đã được
dạy dỗ, và hãy dư dật trong sự cảm tạ.”
·
Ma-thi-ơ 28:
18-20
“18 Hết cả quyền phép trên trời dưới đất đã giao
cho ta. 19Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức
Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép Báp-tem cho họ, 20 và dạy họ giữ
hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các
ngươi luôn cho đến tận thế.” (Ma-thi-ơ 28: 19-20)
Dẫn Nhập
Qua ánh sáng của Thánh Kinh, người viết xin trình bày các phương tiện
rao truyền Sứ Điệp của Chúa với chủ đề: Vững lòng theo Chúa trong thời đại ứng
dụng công nghệ kỹ thuật số để hầu việc Đức Chúa Trời, qua năm phần: (1) Theo
Chúa bởi đức tin (Cô-lô-se 2:6-7); (2) Vâng theo Đại Mạng Lịnh (Ma-thi-ơ 28:18-20); (3) Đến tận cùng trái đất; (4) Ứng dụng công nghệ kỹ thuật số để hầu việc Đức Chúa
Trời; (5) Kết luận. Những phần sau đây sẽ khai triển những điều được nêu trên.
1. THEO CHÚA BỞI ĐỨC
TIN (Cô-lô-se 2:6-7)
Bối cảnh thư Cô-lô-se: Hội Thánh Cô-lô-se không
phải do Phao-lô lập nên, vì ông chưa bao giờ đến đó (Côl. 2:1). Thư được viết
lúc Phao-lô đang ở trong tù. Phao-lô viết thư cho Cô-lô-se vì các giáo lý tà
giáo đã được giảng dạy tại đó. Thời đại của Phao-lô thư tín được chuyển đi bằng
đường bộ, thư tay, đôi khi bằng đường thủy.
1.1 Xác lập đức tin vững
chắc trong Chúa Giê-xu Christ (Côl. 2:3)
Tuyệt đối tin Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời, vì “trong
Ngài đã giấu kín mọi sự quí báu về khôn ngoan thông sáng” (Côl. 2:3). Kinh
Thánh là Lời Chúa “Lời sống và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến
nổi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem xét tư tưởng và ý định trong lòng”
của người nghe và đem họ đến với Chúa Giê-xu; Lời Chúa là Lời có quyền phép, đời
đời không thay đổi: “11Lời
nói của ta cũng vậy, đã ra từ miệng ta, thì chẳng trở về luống nhưng, mà chắc sẽ
làm trọn điều ta muốn, thuận lợi công việc ta đã sai khiến nó. 12Vì
các ngươi sẽ đi ra vui vẻ, được đưa đi trong sự bình an. Trước mặt các ngươi,
núi và đồi sẽ trổi tiếng ca hát, mọi cây cối ngoài đồng sẽ vỗ tay. 13Cây
tùng sẽ mọc lên thay cho bụi gai, và cây sim sẽ lớn lên thay cho gai gốc; điều
đó sẽ làm cho biết danh Đức Giê-hô-va, và là một dấu đời đời không hề tiệt diệt.”
(Ê-sai 55:11-13).
Thánh
Kinh không những là quyển sách lịch sử, chứa đựng sứ điệp mà còn có quyền năng cứu
chuộc con người tội lỗi, biến đổi tâm hồn và tâm trí con người để họ sống giống
như Chúa Cứu Thế Giê-xu. Những điều trình bày này có cơ sở để tin không? Nội chứng
từ Thánh Kinh cho thấy rằng: “Đức tin đến bởi sự người ta nghe, mà người ta
nghe, là khi Lời của Đấng Christ được rao giảng” (Rô-ma 10:17). Nhưng Lời Chúa
được rao giảng thế nào? Nghiên cứu Kinh Thánh (Công Vụ 2:38-41), cho thấy đó là
Giáo lý nền tảng căn bản của Cơ Đốc giáo. Sứ đồ Phao-lô cũng xác định trong thư
tín Cô-lô-se như sau: “Anh em đã bởi phép Báp-tem được chôn với Ngài, thì cũng được
sống lại với Ngài bởi đức tin trong quyền phép Đức Chúa Trời, là Đấng đã khiến
Ngài từ kẻ chết sống lại” (Cô-lô-se 2:12). Sau khi nhận lấy Báp-tem rồi thì tín
hữu sẽ làm gì để được trưởng thành trong Chúa? Câu hỏi sẽ được trả lời trong phần
tiếp theo đây.
1.2 Trưởng thành để dạy
dỗ đúng chân lý của Chúa cho người khác (Côl. 2:12)
Mãi mãi là con trẻ thuộc linh không phải là ý muốn của Đức
Chúa Trời, mà Ngài muốn chúng ta phải lớn lên để không bị ai lừa gạt (Ê-phê-sô
4:14-15).
Một
đời sống con trẻ, là đời sống chỉ sinh ra nhiều sự thất bại thì không thể tránh
khỏi sự rủa sả và trừng phạt (Ma-thi-ơ 7:15-19). Cơ Đốc nhân
trưởng thành là ý muốn tốt đẹp của Đức Chúa Trời, trong thư Cô-lô-se cho biết: “Nguồn
của sự trưởng thành là Đấng Christ; bằng chứng của sự trưởng thành mang tính xã
hội: Cơ Đốc nhân trưởng thành đối xử tốt với chồng hoặc vợ, với con cái và người
làm công hoặc người chủ của mình.”
Tiếp
nhận Lời Chúa là đón nhận chân lý vào cho chính mình. Sứ đồ Phao-lô đề cập đến sữa
và đồ ăn cứng, được ví sánh như hai chế độ ăn uống thuộc linh: Sữa thiêng liêng
(I Phi-e-rơ 2:2), bánh hằng sống (Ma-thi-ơ 4:4), và đồ ăn đặc (Hê-bơ-rơ 5:11-14).
Sứ đồ Phao-lô muốn nhắc nhở, trẻ sơ sinh uống sữa là lẽ tự nhiên, còn chấp nhận
được, nhưng khi lớn khôn, cần phải ăn thức ăn cứng mới đủ chất dinh dưỡng. Vì vậy,
để trưởng thành trong Chúa, phải học Lời Chúa, giấu Lời Chúa trong lòng để
không phạm tội cùng Ngài. Mỗi ngày nhờ Lời Chúa mà được trưởng thành thuộc
linh, phân biệt được điều lành điều dữ.
Bối
cảnh của Hội Thánh Cô-lô-se đứng trước sự tấn công của tà giáo. Tà giáo tại Cô-lô-se: Tà
giáo nầy dường như là sự pha trộn tôn giáo Hi-lạp, Do-thái và Ðông phương, một
thứ phụng thờ “tư tưởng cao siêu” diễn hành dưới nhãn hiệu “triết học” (Cô-lô-se
2:8). Nó hô hào thờ lạy các thiên sứ như là trung gian giữa Ðức Chúa Trời và
loài người (Côl. 2:18), lại nhấn mạnh vào sự triệt để vâng giữ một vài qui tắc
Do-thái, đến nỗi gần thành ra chủ nghĩa khổ tu (2:16-21). Nó được nêu lên bằng
những đại ngôn tự tôn, và được kể là một phần Tin Lành Ðấng Christ.
Trước tình thế đó, Sứ
đồ Phao-lô có cách dạy dỗ khôn ngoan, là nhấn mạnh về đức tin đã đặt nơi Chúa,
về quyền phép của Đức Chúa Trời, khiến con người châm rễ, lập nền vững chắc
trong Chúa. Ông đã nhắc lại: “Anh em đã bởi Báp-tem được chọn với Ngài, thì
cũng được sống lại với Ngài, bởi đức tin” (Côl. 2:7a). Đó là nền tảng thần học mà Sứ đồ Phao-lô đã cung cấp cho tín hữu ở
Cô-lô-se ngày xưa, điều này, vẫn còn giá trị mãi cho đến ngày hôm nay và tương
lai. Tục ngữ Việt Nam có câu, “Thầy nào, trò nấy”, “Cha nào, con nấy”, “Con nhà
tông, không giống lông cũng giống cánh”, ý chỉ thế
hệ người đời sau, tiếp thu được gì của thế hệ đi trước thì họ cũng thể hiện những
đức tính, đạo đức, v.v… mà họ đã hấp thu được và nó cũng có nghĩa nhận được điều
gì thì sẽ cho ra giống như vậy.
Thánh Phao-lô đã dạy dỗ
những điều nêu trên, để cho Cơ Đốc nhân trưởng thành biết mà tạ ơn Chúa. Thực
hiện điều Chúa Giê-xu mong muốn là người bước theo Chúa phải trưởng thành, lập
nền vững chắc trong Chúa bởi đức tin. Và hãy biết tạ ơn Chúa vì Ngài đã cung cấp
linh lương của Ngài (Lời Chúa) để con người được thánh hóa mỗi ngày, và biết lớn
tiếng tạ ơn Chúa, về những điều Chúa ban cho không kể xiết.
1.3 Cảm tạ Chúa là thái
độ của Cơ Đốc nhân trưởng thành (Côl. 2:7c)
Hãy châm rễ và lập nền trong Ngài” (Côl. 2:7a), Sứ đồ Phao-lô dùng mệnh lệnh cách “hãy”, có
nghĩa là phải làm, và làm bởi đức tin là nền tảng trong Chúa Giê-xu Christ. Ngược
dòng thời gian, chúng ta nhìn lại, Sứ đồ Phao-lô là ai, mà ông lại biết cảm tạ
Chúa? Câu
chuyện về Sứ đồ Phao lô là một trong những lời chứng có ảnh hưởng nhất đối với
Cơ Đốc giáo.
Sau-lơ,
sau này đổi tên là Phao-lô (Công Vụ 13:9), được Lu-ca mô tả như là một hung thần
dữ tợn, “Sau-lơ tàn hại Hội Thánh: Sấn vào các nhà, dùng sức mạnh bắt đàn ông,
đàn bà mà bỏ tù” (Cv. 8:3). Nhưng ông đã bị Chúa bắt phục trên đường đi Đa-mách
(Cv. 9:3-5). Sau-lơ thắc mắc
nên thưa rằng: “Lạy Chúa, Chúa là ai? Chúa phán rằng: Ta là Giê-xu mà ngươi bắt
bớ” (Cv. 9:5). Và sau đó ông chịu phép
Báp-tem, “… người được sáng mắt; rồi chờ dậy và chịu phép Báp-tem” (Cv. 9:18). Sau
khi Sứ đồ Phao-lô được Chúa kêu gọi, ông được huấn luyện và phục vụ Chúa. Ông
thường dâng lời tạ ơn về mọi điều trong danh Chúa Giê-xu (Cô-lô-se 3:15,17).
Phao-lô cho rằng những người theo Chúa phải biết tạ ơn về mọi điều, vì Chúa tể
trị và Ngài đang làm điều ích lợi cho con dân Ngài (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:18).
Trong
các thư tín, Sứ đồ Phao-lô đã giúp độc giả gây dựng lòng biết ơn theo khía cạnh
thần học, ông viết về sự cảm tạ nhiều hơn bất kỳ trước giả Tân Ước nào khác. Trong
thần học, khi luận về Đức Chúa Trời, có hai phân biệt rõ ràng. Ông, nói về các
thuộc tánh của Đức Chúa Trời và về các mỹ đức của Ngài. Các mỹ đức của Đức Chúa
Trời mà con người bắt chước được như: Đức thánh khiết, công nghĩa, nhân từ,
chân thật, thành tín v.v…; những thuộc tính của Chúa, con người không bắt chước
được như: Đức Chúa Trời là Đấng thần linh, Đấng tự hữu hằng hữu, Đấng toàn
năng, toàn tại, toàn tri v.v… Câu Kinh Thánh sau đây mô tả những điều trình bày
ở trên: “Hãy ngợi khen Đức Đức Giê-hô-va, vì Ngài là thiện; sự nhân từ Ngài còn
đến đời đời.” (Thi Thiên 107:1).
Chúa
là chân lý muôn đời: “Vì, chẳng ai có thể lập một nền khác ngoài nền đã lập, là
Đức Chúa Giê-xu Christ.” (I Cô-rinh-tô 3:11). Tôn vinh, cảm tạ Chúa, con
người nhận được nhiều phước hạnh ban cho từ Ngài, đó là sự bình an (Cô-lô-se
3:15), được Chúa ban cho sức mạnh đắc thắng trong trận chiến tâm linh, được ban
cho giáp trụ để chống lại những sự tấn công của ma quỉ v.v… Cảm tạ Chúa là biểu
hiện đẹp và cần phải làm của người Cơ Đốc, trong đó, hành động tạ ơn qua việc
vâng phục, thi hành Đại Mạng Lịnh trước khi Chúa Giê-xu thăng thiên, nhằm đem tội
nhân về cho Chúa, mở rộng Vương quốc của Đức Chúa Trời được quan tâm hơn hết.
Bước kế tiếp, người viết sẽ trình bày Đại Mạng Lịnh của Chúa Giê-xu, được Phúc
Âm Ma-thi-ơ ghi
lại (Ma-thi-ơ 28:18-20).
2. VÂNG THEO ĐẠI MẠNG LỊNH (Ma-thi-ơ 28:18-20)
Đại Mạng Lịnh sống động, được thôi thúc bởi ba động từ: Hãy đi,
làm phép Báp-tem,và dạy dỗ. Mục tiêu của chúng ta khi ra đi loan báo Phúc Âm
cho người thế gian biết Chúa và họ nhận được sự cứu rỗi của Chúa bằng cách tin.
Và thêm nữa, trọng trách của chúng ta là thực hiện việc môn đồ hóa muôn dân cho
Chúa Giê-xu Christ. Chứng nhân cho Chúa không phải bởi sức riêng của mình hoàn
thành Đại Mạng Lịnh của Chúa được, mà phải nương cậy vào Thánh Linh của Chúa, được
ban cho trong ngày lễ Ngũ Tuần: “Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi,
thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép và làm chứng về ta tại thành Jé-ru-sa-lem,
xứ Gui-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất” (Công vụ các Sứ đồ 1:8). Như vậy,
phạm vi để truyền bá Tin Lành của Chúa Giê-xu là toàn thế giới, được trình bày
tiếp theo đây, và những phần kế tiếp sẽ mô tả phương cách, cũng như các phương
tiện Cơ Đốc nhân môn đồ hóa muôn dân cho Chúa Cứu Thế Giê-xu.
2.1 Nhân Danh Chúa ra đi dạy dỗ Tin Lành cho người khác
Lời Chúa nói cách cụ thể với các môn đồ trước khi
Ngài thăng thiên: “Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho Ta”
(Ma-thi-ơ 28:18b). Kinh Thánh cho biết rõ Chúa Giê-xu có cả quyền phép ở trên
trời cũng như ở dưới đất. Đấng đã có, ắt hẳn sẽ cho con cái của Ngài, để trong
chiến trận thuộc linh, Cơ Đốc nhân có được sức mạnh của Chúa để chiến thắng chúa
đời này, chính là Sa-tan, “vì chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết,
bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua chúa của thế gian mờ tối này,
cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy” (Ê-phê-sô 6:12).
Trước khi đi dạy dỗ Tin Lành cho người khác, thì
chính bản thân người đó phải được trang bị khí giới của Chúa là Lời Chúa để chiến
đấu cùng các thần dữ của thế gian mờ tối. Quyền phép của Chúa Giê-xu từ đâu mà
có? Kinh Thánh dạy rằng: “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời,
và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời” (Giăng 1:1) và “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt ở giữa
chúng ta đầy ơn và lẽ thật” (Gi. 1:14a). Một trong những công việc của Chúa
Giê-xu khi Ngài đến thế gian là tuyển lựa môn đồ và Ngài dạy dỗ họ, sau đó Ngài
sai phái họ ra đi.
Phúc
Âm ghi lại Lời Chúa: “21Ngài lại phán cùng môn đồ rằng: Bình an
cho các ngươi! Cha đã sai Ta thể nào, Ta cũng sai các ngươi thể ấy, 22Khi
Ngài phán điều đó rồi, thì hà hơi trên môn đồ mà rằng: Hãy nhận lãnh Đức
Thánh Linh. 23Kẻ nào mà các ngươi tha tội cho, thì tội sẽ được tha;
còn kẻ nào các ngươi cầm tội lại, thì sẽ bị cầm cho kẻ đó” (Gi. 20:21-23). Người
Cơ Đốc, khi ra đi phục vụ Chúa thì cũng phải nhận được sự sai phái từ Chúa,
cũng như Chúa Giê-xu nhận sự sai phái của Đức Chúa Cha. Trên thực tế cho thấy,
Chúa chỉ sai phái những người đã trưởng thành trong Chúa. Những người này đã nhận
được sự dạy dỗ của Chúa. Nhận được sự ban Thánh Linh của Chúa để hoàn thành sứ
mạng được giao.
2.1.1 Cơ Đốc nhân nhận được sự dạy dỗ
đã trưởng thành
Trò chuyện với Đức Chúa Trời sẽ nuôi dưỡng linh hồn con người,
vì Đức Chúa Trời phán với chúng ta qua Lời của Ngài, còn chúng ta nói với Ngài
qua lời cầu nguyện. Lời Chúa dạy: “Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà
thôi, song nhờ mọi lời nói ra từ miệng của Đức Chúa Trời” (Ma-thi-ơ 4:4), và
“Hãy ham thích sữa thiêng liêng của đạo như trẻ con mới đẻ vậy, hầu cho anh em
nhờ đó lớn lên mà được rỗi linh hồn” (1 Phi-e-rơ 2:2). Nội chứng từ Kinh Thánh
cho biết rằng chính Lời của Chúa sẽ làm cho con người trưởng thành, có đời sống
đẹp lòng Chúa, được lòng người: “16Hãy bước theo Thánh Linh, chớ hề
làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt, 17vì xác thịt có những điều
ưa muốn trái với những điều của Thánh Linh” (Ga-la-ti 5:16,17a).
Làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời sẽ phát triển bông trái của
Thánh Linh: “Lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền
lành, trung tín, mềm mại, tiết độ” (Gal.5:22). Nếu chúng ta nhờ bởi Thánh Linh
thánh hóa đời sống của chính mình, thì hãy bước theo Thánh Linh để luôn nhận được
sự dạy dỗ, vì Chúa Thánh Linh là Đấng bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự
công bình. Bí quyết để trưởng thành trong Chúa là nhận được sự thánh hóa mỗi
ngày, qua sự vận hành của Đức Thánh Linh trên đời sống của mỗi người khi họ
luôn luôn ở bên cạnh Chúa, nghe được Lời Ngài phán bảo và làm theo Lời Ngài.
Khi
Chúa Giê-xu còn ở trên đất, Ngài có chiến lược rao giảng Tin Lành toàn cầu
thông qua các sứ đồ và các môn đồ của Ngài. Phần kết thúc của Phúc Âm Ma-thi-ơ
đã ghi nhận điều đó rất rõ ràng. Chúa Giê-xu đã lập các sứ đồ, hướng dẫn và huấn
luyện họ, sau đó thì mới sai phái các vị ấy ra đi. Vâng Lời Chúa các sứ đồ đã
ra đi, dạy cho mọi người điều mà họ đã nhận được từ Chúa. Chuyên tâm học hỏi
Kinh Thánh, Đức Thánh Linh sẽ soi sáng cho chúng ta hiểu được Lời Ngài. Nhưng!
làm sao để giảng dạy Lời Ngài cho có kết quả, đưa tội nhân về cho Chúa? Phần tiếp
theo, sẽ cho chúng ta biết điều vừa nêu ra.
2.1.2 Nhận được Tin Lành thế nào thì
dạy lại như thế ấy
Khi Chúa Giê-xu cho các sứ đồ biết về việc Ngài được Đức Chúa Trời
trao cho thẩm quyền, Ngài truyền cho họ một mệnh lệnh “Vậy, hãy đi”, chữ “vậy”
là liên từ nối thẩm quyền của Ngài với công tác Ngài ủy nhiệm cho các môn đệ.
Điều này cho thấy trước khi Chúa giao cho chúng ta trách nhiệm, Ngài cũng trang
bị những gì chúng ta cần, để hoàn thành công tác đó. Muốn hiểu được đúng ý của
Chúa Giê-xu, chúng ta phải tìm hiểu Ngài đã dạy gì cho các người đi theo Ngài?
Một ví dụ điển hình, đó là bài giảng của Sứ đồ Phi-e-rơ là một
trong những người được Chúa Giê-xu kêu gọi từ lúc ban đầu, ông đã đi theo Chúa
học hỏi, chứng kiến những việc làm của Chúa và ông cũng đã nhận được Tin Lành của
Chúa Giê-xu. Đến khi ông giảng một bài giảng có đến độ ba ngàn người đã qui phục
Chúa và chịu phép Báp-tem, được Kinh Thánh ghi lại (Công-vụ các Sứ-đồ 2:41). Như
vậy, Phi-e-rơ đã giảng về Tin Lành của Chúa Giê-xu như thế nào?
Tin Lành là gì? Thánh Kinh định nghĩa Tin Lành như sau: “10Thiên
sứ bèn phán rằng: Đừng sợ chi; vì này, ta báo cho các ngươi một Tin Lành, sẽ là
một sự vui mừng lớn cho muôn dân; 11ấy là hôm nay tại thành Đa-vít
đã sinh cho các ngươi một Đấng Cứu thế, là Christ, là Chúa” (Lu-ca
2:10-11). Theo Kinh Thánh “Tin Lành” là tin tức tốt lành, tin mừng lớn cho muôn
dân. Ấy là, Đấng được Đức Chúa Trời chọn làm thầy tế lễ, tiên tri, và nhà vua
cho nhân loại, chính là Thiên Chúa; Ngài đã chịu sinh ra làm người để cứu chuộc
nhân loại.
Bài giảng đầu tiên của Sứ đồ Phi-e-rơ (Công-vụ các Sứ-đồ 2:14-41),
cho chúng ta biết, giảng Tin Lành là giảng về: Sự giáng sinh, Sự chết, Sự sống
lại, Sự thăng thiên và Sự tái lâm của Đức Chúa Giê-xu Christ; Sự Đức Chúa
Giê-xu Christ ban Đức Thánh Linh và Báp-tem Hội Thánh của Ngài bằng Thánh Linh.
Thánh Kinh cho biết Thánh Linh ở cùng Hội Thánh Ngài. Vào thời kỳ này, bài giảng
của Sứ đồ Phi-e-rơ là giảng cho những người Y-sơ-ra-en, đã quen thuộc với các sự
dạy dỗ của Thánh Kinh về các điều răn và luật pháp của Đức Chúa Trời. Ngày nay,
khi giảng Tin Lành cho những người không phải là dân Y-sơ-ra-en, thì chúng ta
phải dùng chính Lời của Đức Chúa Trời để giải thích. Dựa vào lời giảng của Sứ đồ
Phao-lô cho dân Hy-lạp tại thành A-thên, được ghi lại trong Công-Vụ các Sứ-Đồ
17:16-34, chúng ta thấy có các yếu tố sau đây (nhằm giới thiệu Đức Chúa Trời của
Kinh Thánh cho những người đang thờ thần tượng): Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa (Sáng-thế
Ký 1:1) và Đấng ban sự sống cho muôn vật; Loài người là dòng dõi của Đức Chúa
Trời, mang lấy ảnh tượng của Ngài (Sáng. 1:26-28); Sự phán xét của Đức Chúa Trời
sẽ đến trên mỗi người; Sự chết, sự sống lại, và sự thăng thiên của Đức Chúa
Giê-xu Christ.
Chúng ta giải thích (dạy dỗ) cho người nghe để họ hiểu được: Vì
sao Đức Chúa Giê-xu Christ đã phải chịu chết, Ngài sống lại, và thăng thiên; Đức
Chúa Giê-xu Christ ban Đức Thánh Linh và Báp-tem cho Hội Thánh của Ngài bằng
Thánh Linh; Kêu gọi người nghe hối cải, xưng tội và từ bỏ tội lỗi dựa và nền tảng
của Thánh Kinh, “Kỳ đã trọn, Vương Quốc Đức Chúa Trời đã đến gần; các ngươi hãy
ăn năn và tin Tin Lành” (Mác 1:15). Lời Kinh Thánh dạy: “Vì mọi người đều
đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Rô-ma 3:23). Con
người “Hãy đến gần Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ đến gần anh em. Hỡi kẻ có tội,
hãy lau tay mình, có ai hai lòng, hãy làm sạch lòng đi” (Gia-cơ 4:8).
Sứ
đồ Phao-lô là người đã được Chúa Giê-xu kêu gọi, ông đã nhận được Tin Lành của
Chúa và ông đã ra đi truyền giáo, lập nhiều Hội Thánh (ở Tiểu Á, châu Âu v.v…).
Thư Ga-la-ti 1:1, ghi lại lời khẳng định của ông: “Phao-lô mà sứ đồ, chẳng phải
bởi loài người, cũng không nhờ một người nào, bèn là bởi Đức Chúa Giê-xu Christ
và Đức Chúa Trời, tức là Cha, Đấng đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại”. Sứ đồ Phao-lô làm đúng Lời Chúa dạy, ông là một
trong những sứ đồ làm đẹp lòng Chúa nên có nhiều kết quả trong nhà Ngài. Bằng
chứng là các thư tín của ông được Kinh Thánh ghi lại, để ngày hôm nay chúng ta
có mà học tập, thêm đức tin, châm rễ, lập nền vững chắc trong Chúa khi thi hành
Đại Mạng Lịnh của Chúa giao một cách mạnh mẽ. Gương sáng của Sứ đồ Phao-lô cho chúng ta ngày nay thấy được
việc nhận được Tin Lành thế nào thì dạy lại như thế ấy mới nhận được phước hạnh
từ Chúa. Ngày nay, trong nhiều việc phải làm để tạ ơn Chúa, có công việc
quan trọng nhất đó là: Mở rộng Vương quốc của Đức Chúa Trời.
2.2 Mở rộng Nước Đức Chúa Trời qua
việc Báp-tem
Chúa Giê-xu phán cùng các môn đồ rằng: “Hãy đi khắp thế gian, giảng Tin Lành cho
mọi người. Ai tin và chịu phép Báp-tem, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin, sẽ bị
đoán phạt.” (Mác 16:15-16). Nếu
tin vào Tin Lành mà không chịu phép Báp-têm thì chẳng khác nào như người không
tin. Chịu phép Báp-têm, là dấu của sự cứu rỗi theo sự dạy dỗ của Đức Chúa
Giê-xu Christ: “Phép Báp-tem bây giờ bèn là ảnh tượng của sự ấy để cứu anh em,
phép ấy chẳng phải sự làm sạch ô uế của thân thể, nhưng một sự liên lạc lương
tâm tốt với Ðức Chúa Trời, bởi sự sống lại của Ðức Chúa Giê-xu Christ.” (I Phi-e-rơ 3:21).
Khi nói rằng được cứu rỗi bởi đức tin, nghĩa là trong đức tin ấy đã bao gồm
chế độ của giao ước mới, là phép Báp-têm. Chính nhờ vào sự Báp-tem mà Vương
quốc của Đức Chúa Trời được mở rộng thêm hơn ở trên đất qua các Hội Thánh hữu
hình. Hội Thánh đầu tiên được thành lập sau khi Chúa Giê-xu thăng thiên và bài
giảng của Sứ đồ Phi-e-rơ được Kinh Thánh ghi lại (Công-vụ các Sứ-đồ 2:14-41). Phép
Báp-tem ngày nay dành cho thân hữu trở thành tân tín hữu, là nghi lễ noi gương theo Chúa Giê-xu: “Khi ấy, Đức Chúa
Giê-xu từ xứ Ga-li-lê đến cùng Giăng tại sông Giô-đanh, đặng chịu người làm
phép Báp-tem.” (Ma-thi-ơ 3:13). Tại sao Chúa Giê-xu lại chịu phép Báp-tem? Lý
do: “Vì chúng ta nên làm cho trọn mọi việc công bình”. Chúa Giê-xu là
Đấng Thánh, Ngài vô tội, không cần phải ăn năn, nhưng Ngài nhận lễ Báp-tem để
liên hiệp chính Ngài với con người tội lỗi.
Lý
do khác là: Chúa Giê-xu chịu phép Báp-tem là phép Báp-tem bằng nước tượng trưng
cho sự chết của Ngài. Ngài đã chết thay cho chúng ta là những tội nhân. Sự chịu
phép Báp-tem của Chúa Giê-xu là vào thời điểm Ngài được biệt riêng ra cho chức
vụ của thầy tế lễ, “Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở
nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công
bình của Đức Chúa Trời.” (II Cô-rinh-tô 5:21).
Sứ
đồ Phi-e-rơ nói rằng chúng ta được cứu qua phép Báp-tem (I Phi-e-rơ 3:21). Chúa Giê-xu
phán, “Những kẻ đến cùng ta thì ta không bỏ ra ngoài đâu.” (Giăng
6:37). Làm phép Báp-tem cho tân tín hữu là lệnh truyền của Chúa Giê-xu trong Ba
Ngôi Thiên Chúa (Ma-thi-ơ 28:19). Nếu bạn đang sống
trong tội lỗi mà muốn được sự tha thứ, xin hãy đến ăn năn cùng Chúa Giê-xu,
Ngài sẽ tha thứ và tiếp nhận các bạn làm con cái của Ngài, luôn luôn ở dưới sự
dẫn dắt của Chúa để được hưởng phước hạnh của thiên đàng.
2.3 Phục vụ Chúa dưới sự dẫn dắt
luôn luôn của Ngài
Đầu
Phúc Âm Ma-thi-ơ chúng ta được biết Em-ma-nu-en, có nghĩa là: “Đức Chúa Trời ở
cùng chúng ta” (Ma-thi-ơ 1:23). Đến cuối Phúc Âm Ma-thi-ơ chính Chúa Giê-xu xác
nhận Ngài ở cùng con cái Ngài cho đến tận thế, “Và này, Ta thường ở cùng các
ngươi luôn cho đến tận thế” (Mat. 18:20). Chúa Giê-xu
cũng cho biết: “Nếu ai muốn theo Ta, phải tự bỏ mình đi, mỗi ngày vác thập tự giá
mình mà theo Ta” (Lu-ca 9:23). Đây là mối quan hệ khắng khít giữa Chúa và con
cái Ngài, như gốc nho và nhánh nho: “Ta là cây nho, các ngươi là nhánh” (Giăng
15:5), chữ “là” trong câu này rất quí báu. Cơ Đốc nhân chúng ta không phải xin
làm nhánh mà đương nhiên là nhánh nho trong ân sủng của Cha Thánh trên trời. Bởi
vì Ngài phán chúng ta là nhánh, thì chúng ta là nhánh. Đây là đặc ân và phước hạnh
to lớn khi trung tín ở trong nhà Chúa cho đến cuối cùng cuộc đời của mỗi người
trên đất. Lời hứa của Chúa là lời chắc chắn, các môn đồ đầu tiên nắm chắc lời hứa
đó đã không ngần ngại vâng phục Chúa, giảng giải Lời Chúa.
Sự tử đạo của Ê-tiên là lời khích lệ cho con cái Chúa ngày hôm
nay, là tấm gương sáng cho người đi truyền giáo, môn đệ hóa muôn dân cho Chúa. Lời
Chúa ghi lại sự chết của Ê-tiên và lời cầu nguyện cuối cùng không oán trách của
ông (Công-vụ các Sứ-đồ 7:59-60). Chỉ
có quyền năng của lời Kinh Thánh mới làm thay đổi lòng người, thay đổi thói
quen cố hữu của bản chất loài người và thay đổi cả cộng đồng.
Danh
hiệu Em-ma-nu-ên chỉ xuất hiện ba lần trong Thánh Kinh: Hai lần trong Cựu Ước
(Ê-sai 7:14, 8:8) và một lần trong Tân Ước (Ma-thi-ơ 1:23), nhưng khái
niệm “Đức Chúa Trời ở cùng” con cái của Chúa được nhắc nhiều lần trong Kinh
Thánh. Đức Chúa Trời là Đấng toàn năng, yêu thương và thánh khiết; vì thế, người
nào được vinh dự có Chúa ở cùng là một phước hạnh rất lớn. Vua Đa-vít đã chia sẻ
kinh nghiệm được Chúa ở cùng như sau: Khi có Chúa bên cạnh, ông không phải lo lắng
gì; thậm chí có lúc ông đang đi giữa hiểm nguy có thể mất mạng, Đa-vít cũng
không sợ hãi vì Chúa bảo vệ ông (Thi Thiên 23:1-4).
Lời
hứa của Chúa: “Em-ma-mu-ên”, Chúa ở cùng chúng ta luôn cho đến tận thế (Ma-thi-ơ
28:20). Chúng ta theo Chúa, hầu việc, phát triển Hội Thánh của Chúa, mỗi người không
làm một mình mà có Ngài đồng hành. Chúng ta có Đấng Chí Cao, Chủ Tể ở cùng, hướng
dẫn và ban năng quyền, vì vậy, khi thực hiện sứ mạng của Chúa giao, chúng ta cứ
vững bước tiến và không sợ hãi. Sứ mạng dạy dỗ này không chỉ được các sứ đồ thực
hiện, mà cũng không giới hạn trong thế hệ nào vì Chúa Giê-xu nói: “Và này ta
thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế.” (Mat. 28:20)[13]
Như vậy, ngày hôm nay Đại Mạng Lịnh của Chúa Giê-xu trước khi Ngài thăng thiên
cũng dành cho tất cả các Cơ Đốc nhân, không phân biệt những người ở hàng giáo
phẩm hay tín đồ.
Muốn môn đồ hóa người khác thì trước hết người đó phải có lời Chúa
làm kim chỉ nam, là chân lý để phục vụ Chúa không sai trật. Thánh Linh
trong từng Lời Kinh Thánh sẽ soi sáng cho những ai có đức tin nhờ cậy vào Ngài.
Quyền năng của Đức Chúa Trời sẽ tác động trong ý chí và tình cảm, tấm lòng, tâm
linh của chính mỗi người. Sự biến đổi không diễn ra theo tính quần chúng hay
phong trào mang tính tập thể, mà do nơi một sức sống mạnh mẽ từ trong tâm linh
của mỗi con người có Chúa ngự trị.
Ngày
nay, có một số con cái Chúa hiểu chưa đầy đủ về Đại Mạng Lịnh của Ngài. Họ chỉ
nhắc nhở nhau để ra đi chia sẻ Phúc Âm. Tuy vậy, cũng không sai, nhưng để đầy đủ
hơn theo quan điểm Thánh Kinh nhấn mạnh rằng: Chúa muốn mỗi một người tin nhận
Ngài đều thành một môn đồ chứ không phải
chỉ là “con đỏ thuộc linh” (là những người không trưởng thành trong Chúa dù là
tín hữu lâu năm). Phần tiếp theo đây, người viết sẽ nghiên cứu đến phạm vi của
việc môn đồ hóa muôn dân, “hãy đi dạy dỗ muôn dân” (28:19a).
3. ĐẾN TẬN CÙNG TRÁI ĐẤT
“Vậy,
hãy đi dạy dỗ muôn dân” (28:19a), Lời Chúa dạy Tin Lành của Chúa phải được
giảng ra khắp đất, “Ngài phán cùng sứ đồ rằng: Hãy đi khắp thế gian, giảng
Tin Lành cho mọi người” (Mác 16:15); “Tin Lành này về Nước Đức Chúa Trời sẽ
được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến”
(Ma-thi-ơ 24:14), sự cuối cùng được giải thích đó là ngày tận thế. Không những
chỉ làm chứng nhân mà còn phải dạy Lời Chúa cho tín hữu, “và dạy họ giữ hết cả
mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn
cho đến tận thế” (Mat. 28:20). Câu 20b, có nghĩa là: Chúa hiện diện khắp mọi
nơi, “đức tin đặt vào lời hứa Ngài làm cho chúng ta nhận biết sự hiện diện của
Ngài trong đời sống của chúng ta một cách cá nhân, bằng cách đó, chúng ta bước
đi trong mối thông công cùng Ngài.”
Sự đi ra rao giảng Tin Lành là do Thiên
Chúa sai phái, tiếp tục kế hoạch của Chúa Giê-xu, “Cha đã sai Ta thế nào, Ta
cũng sai các ngươi thể ấy” (Giăng 20:21b). Sứ đồ Phao-lô cho thấy rằng nếu
không giảng Tin Lành thì đó là sự khốn khó cho ông: “Ví bằng tôi rao truyền Tin
Lành, tôi chẳng có cớ gì khoe mình, vì có lẽ cần buộc tôi; còn không rao truyền
Tin Lành thì khốn khó cho tôi thay.” (1 Cô-rinh-tô 9:16). Ngày nay, sự sai phái
để ra đi để mở mang Nước Đức Chúa Trời vẫn còn được tiếp diễn, nghĩa là sứ mạng
rao giảng Tin Mừng đó phải được mọi con dân của Chúa ở khắp thế giới đều thực
hiện, cho đến ngày Chúa Giê-xu Christ tái lâm.
Mục
tiêu của sứ mệnh là “dạy dỗ muôn dân trở thành môn đồ của Chúa. Nhưng, dạy
dỗ muôn dân trở thành môn đồ Chúa Giê-xu như thế nào? Việc đào tạo môn đồ không
chỉ là truyền đạt sự hiểu biết của chính mình cho người khác, mà phải hướng dẫn
mọi người chú ý học Kinh Thánh, nhằm giúp cho chính họ bước theo Chúa Giê-xu. Đấng
Gương Mẫu, từ đó họ bắt chước Chúa, rồi sống theo lối sống của ngài và làm công
việc ngài giao phó, Kinh Thánh cho biết: “Vì Ta đã làm gương cho các ngươi, để
các ngươi cũng làm như Ta đã làm cho các ngươi.”(Giăng 13:15).
Trong mọi công việc làm phục vụ
Chúa, Ngài hứa: “Và này, Ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế.” (Ma-thi-ơ
28:20b). Chúa Giê-xu đã nhấn mạnh thêm bởi cụm từ “và này… thường”, để nhắc nhớ
rằng Chúa Giê-xu Christ, chính Ngài là Đức Chúa Trời. Đấng quyền năng, toàn tại,
toàn tri, Đấng đời đời, không bao giờ thay đổi v.v… Cho nên, khi thi hành sứ mệnh
Chúa Giê-xu giao, chúng ta không phải sợ điều gì. Vì Đấng Lãnh Đạo không đòi hỏi
chúng ta đi thành lập Hội Thánh Chúa bằng sức của con người.
Hội
Thánh của Chúa được thành lập từ sau khi Chúa Giê-xu thăng thiên. Ban đầu, tại
Jé-ru-sa-lem cho đến ngày nay khắp mọi châu lục đều có. Tuy nhiên, số người đầu
phục Chúa, phục vụ Ngài không phải là tất cả mọi người trên thế giới này, mà chỉ
độ khoảng 2,18 tỷ người, thống kê sau đây cho thấy:
Ngày nay, Cơ Đốc Giáo được xem là tôn giáo lớn nhất thế giới. Theo
diễn đàn Pew về đời sống tôn giáo và cộng đồng. Tới năm 2010 đã có 2,18 tỉ Cơ
Đốc nhân trên toàn thế giới, chiếm gần một phần ba dân số toàn cầu. Top 3 quốc gia có số lượng Cơ Đốc nhân lớn nhất: Hoa Kỳ – 246.780.000 (chiếm 79,5% dân số); Brazil – 175.770.000
(chiếm 90,2% dân số); Mexico – 107.780.000 (chiếm 95% dân số)
Tại Việt Nam:
Chính phủ Hoa Kỳ ước
tính dân số Việt Nam là 94.3 triệu người (tính đến tháng 07/2015). Theo Ban Tôn
giáo Chính phủ, khoảng 95% dân số nhận có đời sống tín ngưỡng tôn giáo. Hơn nửa
dân số coi mình theo đạo Phật. Trong cộng đồng đó, Phật giáo Bắc Tông là tôn
giáo chính của người Kinh là dân tộc chiếm đa số, còn khoảng 1.2% dân số, hầu hết
là nhóm dân tộc thiểu số Khmer, thực hành Phật giáo Nam Tông. Công giáo La Mã
chiếm 7% dân số; đạo Cao Đài chiếm 2.5 - 4%; đạo Hòa Hảo chiếm 1.5 đến 3%; và đạo
Tin lành chiếm 1 đến 2%.[16]
Theo thống kê của “Trung
tâm nghiên cứu về Cơ Đốc Giáo Toàn Cầu, có trụ sở đặt tại Viện Thần Học Gordon
Conwell, đã xuất bản một bản báo cáo xuất sắc về Cơ Đốc Giáo Toàn Cầu vào tháng
6 năm 2013.” Từ bản báo cáo này, chúng ta sẽ nhận diện được top 20 nước
có Chỉ Số Tăng Trưởng Hàng Năm Của Cơ Đốc Giáo Cao Nhất. Xem danh sách trong Bảng
1., chúng ta cũng có thể tính toán số năm để số lượng Cơ Đốc nhân tăng gấp đôi,
dựa trên Chỉ Số Tăng Trưởng Hàng Năm Của Cơ Đốc Giáo. Chỉ số tăng trưởng Cơ Đốc
cao nhất nằm ở trong những nhóm tôn giáo phi Cơ Đốc: Hin-đu, phi tín ngưỡng, Phật
Giáo, Hồi Giáo và Nhóm Tôn Giáo Sắc Tộc (Benin và Sudan). Đa số các nước ở
trong top 20 tập trung vào ba khu vực: Đông Á, Tây Phi và Bán Đảo Ả Rập. Rõ
ràng ở những quốc gia đó đang diễn ra rất nhiều điều đáng quan tâm. Chúng ta
hãy nhìn sâu vào những nhân tố góp phần vào sự tăng trưởng của Cơ Đốc giáo tại
mỗi khu vực.
Bảng 1. Top 20
quốc gia có chỉ số tăng trưởng Cơ Đốc giáo cao nhất.
Tiếp theo, người viết sẽ trình bày các phương tiện truyền
thông Cơ Đốc giáo mà các Sứ đồ ngày xưa và người ngày nay đã sử dụng để thực
thi Đại Mạng Lịnh của Chúa Giê-xu Christ.
3.1 Thời các sứ đồ
“Vì Đức Chúa Trời chẳng định sẵn cho
chúng ta bị cơn thạnh nộ, nhưng cho được sự giải cứu bởi Đức Chúa Giê-xu Christ
chúng ta” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:9), “Tin Lành nầy về nước Đức Chúa Trời sẽ được
giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến.”
(Ma-thi-ơ 24:14), là kế hoạch cứu rỗi toàn cầu của Đức Chúa Trời. Nhưng! Ai là
người mang sứ điệp giải cứu của Đức Chúa Trời đến cho tội nhân? Kinh Thánh
Ma-thi-ơ đã cho biết, trước hết là môn đồ đã từng đi theo Chúa Giê-xu khi Ngài
còn trên đất và sau đó là các Cơ Đốc nhân qua các thời đại, đến hiện nay, và liên
tục cho đến ngày Chúa Giê-xu Christ tái lâm (Mat. 28:18-20). Một câu hỏi khác,
liên quan đến việc truyền thông Cơ Đốc giáo là: Các phương tiện cụ thể nào mà
các Sứ đồ đã sử dụng để rao truyền Tin Lành của Chúa?
Các phương
tiện đã được sử dụng như: Trực tiếp (mặt đối mặt), giao thông (đường thủy,
đường bộ), thư tín, Kinh Thánh chép tay. Lời giảng của Phi-e-rơ được sách Lịch
sử của Tân Ước (Công-vụ các Sứ-đồ 2:14-41) ghi lại là bằng chứng hùng hồn nhất.
Phương pháp truyền thông bằng lời, với mặt đối mặt, rao giảng Lời Chúa là cách
không bao giờ xưa cũ. Được Chúa Giê-xu sử dụng, các Sứ đồ sử dụng và ngày nay
vẫn còn phù hợp, chắc chắn trong tương lai cũng thế và có thể nói là tiện dụng
nhất. Vì khỏi phải trang bị thêm công cụ nào nữa, thí dụ, nếu ứng dụng cho cá
nhân chứng đạo, sẽ thực hiện được mọi lúc, mọi nơi, chứng nhân và thân hữu sẽ
thông công nhau qua lời nói, và họ sẽ hiểu được ý muốn của Đức Chúa Trời cho
con người. Về giao thông, “Để tiện thông tin, di chuyển, quân đội, hàng hóa,
thuế khóa, đế quốc xây dựng hệ thống đường bộ, hải cảng, các thuyền vận tải lớn.
Ví dụ: Sứ đồ Phao-lô đã đi theo thuyền
này tại cảng My-ra, xứ Ly-si – Công vụ 26:7).” Khởi đầu những đường này chỉ có mục đích quân sự và kinh tế
để di chuyển quân đội và trao đổi hàng hóa, nhưng sau đã đem lại ích lợi nhiều
trong việc truyền bá Cơ Đốc Giáo.
Đặc biệt là con đường La-mã
Một
trong những công nghệ đầu tiên được dùng để phục vụ Đấng Christ là hệ thống
đường xá, được bổ sung trong thời kỳ đế quốc La-mã. Mặc dù dân Do Thái căm ghét
việc người La-mã đô hộ, nhưng chính bối cảnh này đã khiến Phúc Âm được rao
truyền thật nhanh chóng sau sự kiện Đấng Christ thăng thiên trong sách Công-vụ
đoạn 1… Những gì mà một thương gia có thể
làm để đem lại lợi nhuận về tài chính thì một Cơ Đốc nhân có thể làm để rao
truyền Phúc Âm.
Phương tiện truyền thông qua
thư tín và Kinh Thánh chép tay có liên quan với nhau. Trong Kinh Thánh Tân Ước,
thư tín của Sứ đồ Phao-lô viết cho các Hội
Thánh và viết cho cá nhân và thư được chuyển cho các nơi khác đọc nữa, thí dụ:
“Anh em đọc thư này rồi, hãy đưa cho Hội Thánh Lao-đi-xê đọc với, anh em cũng
phải đọc thơ ở Lao-đi-xê gởi đến nữa.” (Cô-lô-se 4:16). Sau đó, những lá thư
này đã trở thành Kinh điển, và lưu truyền cho đến ngày hôm nay (Rô-ma,
1 và 2 Cô-rinh-tô, Ga-la-ta,
Phi-lip,
1 Tê-sa-lô-ni-ca và Phi-lê-môn v.v…).
Ngày nay người ta
được biết rõ về công việc viết sách Tân Ước hơn là so với thời xưa, tuy nhiên vẫn
còn nhiều điểm không chắc chắn lắm và nhiều tháng năm vẫn còn nghi vấn. Nhưng
các học giả phần đông đồng ý một điều: Lá thư thứ nhất của Phao-lô gửi người
Tê-sa-lô-ni-ca, viết từ thành Cô-rinh-tô vào khoảng năm 50 sau Chúa là bản văn
Tân Ước lâu đời nhất thuộc Tân Ước, còn giữ nguyên được bản chính. Thư đó và những
thư Phao-lô viết tiếp theo sau đã khởi đầu sự hình thành sách Tân Ước.
Nhờ những
thư tín của Sứ đồ Phao-lô và các trước
giả Kinh Thánh khác (Ma-thi-ơ, Giăng, Lu-ca, v.v…) mà các Cơ Đốc nhân ngày nay
hiểu được sự mặc khải của Chúa. Nhờ Kinh Thánh chúng ta gặp được Lời hằng sống
là Chúa Giê-xu. Nhưng! Sự mặc khải này, cũng đòi hỏi Cơ Đốc nhân có đức tin
hành động đó là sự đáp ứng và là sự thay đổi (2 Cô-rinh-tô 5:17).
Do đó, Kinh Thánh không chỉ để nghiên cứu lý thuyết, mà Kinh Thánh là phương
tiện để đưa dẫn con người đến với Đức Chúa Trời. Giá trị của Kinh Thánh và từ
khi chưa được “Kinh điển” vẫn là Kinh Thánh chép tay (thời kỳ này máy in chưa có).
Sau
thời kỳ các Sứ đồ cho đến ngày nay, có nhiều phương tiện truyền thông được đưa
vào sử dụng như: “Máy in, có từ năm 1440, do Johannes Gutenberg sáng chế; Điện
tín, được giới thiệu vào ngày 24/05/1844 do Samuel Morse phát minh và tin nhắn
đầu tiên của ông là: “Đức Chúa Trời đang làm gì?”; Và phát sóng: Đài phát thanh
và truyền hình, có vào đầu thế kỷ thứ hai mươi.”
“Những công nghệ phát sóng đã trở nên hiệu quả. Theo Ben Armstrong trong quyển
sách Hội Thánh Truyền điện của ông, có nhiều người đã trở thành Cơ Đốc nhân
giữa năm 1850 và năm 1950 hơn tất cả những năm trước cộng lại” Những gì dường như không thể làm để “Tin Lành này về Vương
quốc Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất…” (Ma-thi-ơ 24:14) của ngày trước,
thì ngày nay đã trở nên thuận tiện hơn rất nhiều, nhờ vào sự truyền thông của
thời đại “kỹ thuật số”.
Để hầu việc Đức Chúa Trời cách hiệu quả hơn, Cơ Đốc nhân ứng dụng các công nghệ
kỹ thuật số như thế nào? Câu trả lời, đó là tìm ra loại “dòng”
nào phù hợp dể sử dụng.
3.2 Ngày nay (Các loại dòng)
Facebook là trang đứng
đầu trong các trang mà nhiều người dành nhiều thời gian trực tuyến. Người ta
luôn xem cập nhật trạng thái và đăng tin của họ. Tùy vào đối tượng mục tiêu của
bạn mà đây có thể là cách tốt nhất để bước vào dòng chảy của người khác; Email
như là công cụ của mối quan hệ và phương tiện giao tiếp trực tuyến của họ v.v…
nhưng đây có thể là nơi mà mục vụ của bạn cần phải vươn đến trong tương lai.
Ngoài
ra, còn có trang YouTube là một trong mười trang web hàng đầu trên Web, theo “nguồn
Alexa, the Web Information Company, httt://alexa.com/topsites/countries/US” Giống như Facebook,
Youtube cũng được coi như một mạng xã hội. Nó được phát triển trên Google,
nơi cho phép người dùng có thể xem, đăng tải các clip với các đề
tài rất đa dạng, từ các video phim, âm nhạc, truyền hình, học tập, đến các
clip thực mà chúng ta gặp ngoài đời sống để chia sẻ với bạn bè hay bình luận
các nội dung video thông qua Internet hoàn toàn miễn phí. Tùy vào mục đích của người
sử dụng mà Youtube có những lợi ích khác nhau. Chỉ riêng về ứng dụng YouTube để
rao giảng Lời Chúa thì rất tuyệt vời, những clip quay bài giảng của quí Mục Sư
đăng lên, Cơ Đốc nhân xa gần, truy cập vào là nghe được và mở lại lúc nào thuận
tiện. Đồng thời các thông tin ở các Hội Thánh khắp mọi nơi được chuyển đi nhanh
chóng, kịp thời không giới hạn không thời gian trên thế giới, nơi nào có mạng
Internet thì đều truy cập được, nhất là dâng lời cầu thay cho nhau hay tiếp trợ
những nhu cầu cần thiết. Các dòng được nêu trên, người viết thiết nghĩ có ba
dòng là Facebook, Email và YouTube là phù hợp để ứng dụng công nghệ kỹ thuật số
vào công việc hầu việc Đức Chúa Trời hiện nay.
4. ỨNG DỤNG CÔNG NGHỆ KỸ THUẬT SỐ ĐỂ HẦU VIỆC
ĐỨC CHÚA TRỜI
Khi đề cập đến công nghệ kỹ thuật số thì không thể không đề cập đến mạng
Internet phủ khắp toàn cầu. Thomas L. Friedman đã viết vào sổ tay của mình: “Thế giới là phẳng” Như vậy, thế
giới có phẳng như Friedman nói hay không? Hiện nay, thế giới phẳng thế
nào? Theo Friedman mô tả thì phẳng là phẳng về mặt kinh tế, hay đúng ra, đang
được san phẳng vì đang được biến thành siêu nhỏ. Phần tiếp theo người viết sẽ trình
bày một số vấn đề về thực trạng xã hội ngày nay trước sự phát triển của
Internet ảnh hưởng thế nào đến “thế giới là phẳng” hay thế giới không phẳng ở
điểm nào? Trong đó, người Cơ Đốc cũng ứng dụng những thành tựu này để hầu việc
Đức Chúa Trời rất sôi động.
4.1 Thực trạng xã hội ngày nay: Thế
giới phẳng hay không phẳng?
Điều gì xuất hiện khiến cho ông Friedman
bảo rằng “Thế giới là phẳng”? Thế giới phẳng là câu
chuyện về những biến động lớn diễn ra trong thời đại của chúng ta, nhờ vào sự tiến
bộ nhanh chóng trong lãnh vực công nghệ và thông tin liên lạc đã nối liền mọi
người trên thế giới lại gần nhau, giúp cho một số quốc gia trở nên vô cùng phồn
thịnh và đòi hỏi chúng ta phải tiến nhanh hơn nếu không muốn bị tụt hậu. Chính
sự kết nối nhanh chóng của mạng Internet khiến những nơi dù có khoảng cách địa
lý rất xa, thí dụ như hai nơi cách nhau đến nửa vòng trái đất cũng liên lạc
nhau trong tít tắc chỉ qua một cái nhấp chuột (muose), từ đó, thế giới như được
san phẳng và đang được biến thành siêu nhỏ. Tuy nhiên, cho dù “quá trình làm phẳng
này đang xảy ra với tốc độ thiên lệch [warp] và trực tiếp hay gián tiếp đụng chạm
đến rất nhiều người trên hành tinh ngay lập tức. Sự chuyển đổi sang kỷ nguyên mới
này càng nhanh và càng rộng, thì càng có khả năng cho sự hỗn loạn.”
Khi
thế giới là phẳng, bất cứ ai với trí thông minh, tiếp cận đến Google và máy
tính, điện thoại thông minh, đều có thể tham gia vào cuộc đổi mới này. Khi thế
giới là phẳng, người ta có thể kết nối làm chung việc mà không cần phải di cư,
điều này đã làm thay đổi những cách suy nghĩ truyền thống. Một thế giới phẳng
có vẻ là cơ hội phát triển cho bất cứ một quốc gia nào, xã hội, doanh nghiệp và
bất cứ cá nhân nào thích nghi được với môi trường phẳng của thế giới và biết
cách ứng xử hợp lý. Bằng cách sử dụng tốt nhất các công cụ mà nó đã tạo ra, trong
đó quan trọng nhất là sự hợp tác giữa các cá nhân và cá nhân trên toàn thế
giới, như vậy nó mang tính toàn cầu. Theo Friedman, thời đại hiện nay là thời
Toàn cầu hóa 3.0. Điều này có nghĩa là gì?
4.1.1 Thế giới phẳng
Trước khi đến thời
đại 3.0, người viết cũng tìm hiểu về hai thời đại trước là kỷ nguyên 1.0 và
2.0. Friedman đã tóm lược lịch sử phát triển thế giới dưới tác động của toàn cầu
hóa theo ba kỷ nguyên phát triển chủ yếu.
Kỷ nguyên thứ nhất
(hay toàn cầu hóa 1.0) xảy ra từ năm 1492 đến 1800 khi Columbus tình cờ khám
phá ra châu Mỹ, kích thích sự phát triển thương mại giữa thế giới cũ và thế giới
mới kèm theo sự mở rộng của chế độ thực dân và sự tận dụng sức mạnh
cơ bắp của con người là động lực chủ yếu. Toàn cầu hóa trong giai đoạn này
xảy ra ở cấp độ quốc gia trong quá trình cạnh tranh và sự cố gắng vươn mình ra
khỏi phạm vi biên giới lãnh thổ.
Giai đoạn 2.0 bắt đầu
từ năm 1800 đến khoảng năm 2000 với sự gián đoạn của cuộc Đại Khủng hoảng ở
Mỹ vào thập niên 20 của thế kỷ 20, và hai cuộc Chiến tranh Thế giới. Tác nhân
chủ yếu của toàn cầu hóa thời gian này là do sự phát triển vượt bậc của
thông tin, vận tải, và sự thống trị kinh tế và ảnh hưởng chính trị của các công
ty đa quốc gia lên vai trò chính phủ. Vấn đề cốt lõi của toàn cầu hóa
của thế kỷ 20 là sự vươn mình của các tập đoàn kinh tế đã phá vỡ các rào cản
cho sự hội nhập kinh tế quốc tế.
“Toàn
cầu hoá 3.0 ngày càng nhiều sẽ được dẫn dắt không chỉ bởi các cá nhân mà cũng bởi
các nhóm cá nhân – phi Tây phương, không da trắng – đa dạng hơn nhiều. Các cá
nhân từ mọi nơi của thế giới phẳng đều được trao quyền.” Như vậy, cơ hội
làm việc, được trao quyền cho các cá nhân không phân biệt chủng tộc, quốc gia,
vùng lãnh thổ. Mọi nền văn hóa, tôn giáo đều được tham gia.
Hành
động toàn cầu là đặc tính mới và quan trọng nhất của toàn cầu hoá 3.0, các công
ty to và nhỏ cũng được trao quyền như nhau. Và cái đòn bẩy
cho phép các cá nhân và các nhóm gia nhập trong việc toàn cầu hóa không phải là
sức ngựa, hay phần cứng, mà là phần mềm tất cả các loại ứng dụng mới cho các
công cụ kỹ thuật số (Facebook, Google, YouTube, Yahoo, eBay, Twitter,
Wikipedia, v.v…), cùng chung với sự sáng tạo ra một mạng cáp quang toàn cầu, biến
tất cả con người ở khắp mọi nơi trên quả đất này thành như người lân cận nhau.
Sự
toàn cầu hóa ảnh hưởng trên toàn thế giới, thông tin đa dạng ở khắp mọi nơi xuất
hiện nhanh chóng trên mạng xã hội (Facebook, Google, YouTube , v.v…) và chưa
bao giờ con người có nhiều của cải, phương tiện phục vụ đời sống như hiện nay.
Nhưng, những vật chất hỗ trợ cho cuộc sống được tiện nghi hơn cũng không phải tạo
an toàn tất cả. Và chưa bao giờ con người cảm thấy âu lo, bất ổn, bơ vơ, khốn
khổ như hiện nay. Thí dụ như các biến cố ngày 11/09/2001, sóng thần ở Á châu,
bão Katrina ở Mỹ năm 2005, ... Và hiện nay là đại dịch COVID-19, càng khiến con người hôm nay ý thức
hơn về sự mỏng manh, phù du của phận con người. Chính trong bối cảnh đó, tôn
giáo đã trở lại để lấp đầy sự trống rỗng và thất vọng của con người hôm nay.
Một
trong những vấn đề của cơn bão Katrina là nhu cầu tâm linh của những
người tỵ nạn chạy từ vùng bị bão sang các tiểu bang như Texas. Sơ Bề
Trên Theresa Phạm Thị Hằng từ dòng Nữ Đa Minh ở Houston (nhà tu đang
đón nhận hàng trăm người Việt từ Louisiana chạy sang), nói với Đài BBC
Việt Ngữ rằng bà không tin là có chuyện Thượng Đế trừng phạt con
người.
Bà nói không ai
có thể giải thích được phép mầu nhiệm của Thượng Đế, và qua những
thiên tai lớn như thế này, người ta chỉ có thể cầu nguyện với Thượng
Đế. Theo bà, không phải Thượng ̣Đế gây ra đau khổ cho con người mà
chính con người gây ra cho nhau, hoặc do thiên tai gây ra, nhưng ‘những đau
khổ đó có ý nghĩa ở đằng sau, và chỉ khi chúng ta cầu nguyện thì
mới thấy được cái mầu nhiệm của nó’. Trong những ngày vừa qua xảy
ra chúng ta có thể thấy được Chân Thiện Mỹ trong đó. Chân là thấy
được sự mỏng manh của con người, sự giả tạo của vật chất, thấy sự
dữ tợn của thiên tai, và từ đó, mình chỉ có một cuộc đời thì phải
sống sao cho đẹp, cho có ý nghĩa.
Khi
đánh từ khóa “bão Katrina” vào Google tìm kiếm, trong tít tắc có khoảng 61.000
kết quả (0,51 giây), một lượng thông tin quá đầy đủ hiện ra trước mắt người
có mong muốn tìm điều mình cần. Một câu nói trở thành câu quen thuộc của người
thường xuyên tìm kiếm thông tin trên mạng Internet là: “Trăm năm trong cõi người
ta, việc gì không biết thì tra gu-gồ (Google)”. Tiện ích của việc ứng dụng công
nghệ kỹ thuật số đã cho thấy rõ ràng, người Cơ Đốc cũng nhân dịp tiện này cũng
dùng điện thoại thông minh, laptop, máy tính bàn kết nối Internet để phục vụ Đức
Chúa Trời. Qua các Website, Facebook, Youtube, v.v… các Hội Thánh, cá nhân Cơ Đốc
nhân đã chuyển tải nhiều nội dung như: Bài giảng, bài làm chứng cá nhân, truyện
ngắn, bài học Kinh Thánh hàng ngày, v.v… thí dụ như các Website: https://www.fba.org/;
https://hoithanh.com/;
https://www.facebook.com/htbaptitandien/
https://www.facebook.com/FirstBaptistChurchAtlanta/,
v.v… đã làm tốt việc truyền thông trên Internet.
Tuy
nhiên, toàn cầu hóa không phải là một hiện tượng trung tính, trái lại, nó đang
gây nhiều căng thẳng, thiệt thòi và nguy hại cho những người nghèo vì sự vào cuộc
phải có nhiều điều kiện, như: Công nghệ,
phương tiện, kiến thức v.v… đủ để đáp ứng cho công nghệ kỹ thuật số đòi hỏi. Đối
với nhiều người hôm nay, đây là một hệ thống xem ra họat động tốt trong lãnh vực
sản xuất, công nghệ thông tin và dịch vụ. Nhưng! Lại quá nghiệt ngã, đối với những
người không có điều kiện học hành, ở vùng sâu, vùng xa, núi cao rừng vắng. Nó
đang làm giàu cho những người giàu và những người có trình độ cao, nhưng lại
làm xa dần, tạo khoảng đáng lo ngại cho những người nghèo. Như vậy, Thế giới cũng
không hoàn toàn là phẳng!
4.1.2 Thế giới không phẳng
Theo Josef
Sayer, Viện Hàn Lâm Khoa Học Xã Hội Việt Nam – Viện Triết Học cho biết:
Dưới tác động của
toàn cầu hóa, khoảng cách giữa người giàu và người nghèo đang tăng lên từng bước.
Trong khi đó, số người giàu nhất chỉ chiếm năm phần trăm dân số thế giới (tính
trên cơ sở GDP), nhưng họ lại sở hữu một số lượng tài sản nhiều gấp 90 lần so với
20% những người nghèo nhất của thế giới. Nỗi lo sợ các nhóm xã hội cụ thể hay
thậm chí, tất cả các quốc gia bị ảnh hưởng bởi những bất lợi nảy sinh từ chính
những cơ hội của toàn cầu hóa trong tương lai đang đặt ra một vấn đề là, liệu
còn có thể làm gì được để đạt đến một toàn cầu hóa công bằng hơn?[34]
Thử
định nghĩa vai trò của Hội Thánh của Chúa trong bối cảnh toàn cầu hoá và mất
công bằng xã hội? Các mặt trái, mặt tiêu cực của toàn cầu hóa là khủng hoảng
kinh tế, lạm phát, đói nghèo, mất công bằng xã hội, cạnh tranh khốc liệt, v.v…
Hội Thánh của Chúa là phải có vai trò quan tâm đến xã hội, phục vụ xã hội nhằm
hạn chế bớt những mặt tiêu cực này. Đồng thời triển khai mạnh mẽ sứ mạng môn đồ
hóa muôn dân, để tha nhân hưởng được ơn phước từ trời, trong đó mọi người đều
có danh phận làm con của Chúa, không có sự bất công vì Chúa là Đấng Công Bình.
Hội thánh cần cầu nguyện Chúa để quyền năng của Chúa biến cải lòng người để người
không còn bóc lột người tạo sự bất công trong xã hội.
Hội
Thánh kêu gọi nhắc nhở tín hữu ý thức trách nhiệm xã hội để làm gương tốt cho muôn
dân. Trong đó, cần quan tâm khai thác việc ứng dụng công nghệ kỹ thuật số để hầu
việc Đức Chúa Trời ở thời đại toàn cầu hoá 3.0 (với sự ra đời của internet, phần
mềm kỹ thuật số đang diễn ra hiện nay). “Về cơ bản, Cơ Đốc giáo là một sự kiện
truyền thông. Nó là Đức Chúa Trời tiết lộ chính mình Ngài cho thế giới này. Và
Đức Chúa Trời sử dụng một lượng lớn các phương tiện truyền thông để thực hiện mặc
khải đó.”
Như vậy, nếu Cơ Đốc giáo là sự kiện truyền thông, thì Cơ Đốc
nhân phải biết sử dụng Internet cho tốt. Muốn vậy, chúng ta phải có tư duy chiến
lược. Điều này nghĩa là mục vụ của chúng ta phải tập trung vào các thành tố hơn
là kỹ thuật. Những thành tố bao gồm: Con người – Công nghệ – Tiến trình. Sở dĩ
tập trung vào các thành tố hơn là kỹ thuật vì chỉ có những con người tham gia
vào mục vụ trực tuyến, thì trong tiến trình sử dụng công nghệ mới bảo đảm rằng
các nhiệm vụ đã hoạch định được thực hiện mới tiến tới sự hoàn thành. Thí dụ
như:
Dự án Kinh Thánh số
bắt đầu như là một ý tưởng vào năm 2009 khi tổ chức Faith Comes By Hearing (tạm
dịch “Nghe đem đến đức tin”) đã tìm cách để tạo ra sự truy cập mở và miễn phí
trên nhiều nền tảng đến Kinh Thánh và cả một danh mục Kinh Thánh âm thanh phát
triển lớn nhất trên thế giới v.v… Trong 37 năm đầu của chức vụ này, hãng FCBH
đã ước tính đạt khoảng 50 triệu người nghe Kinh Thánh số. Trong vòng hai năm rưỡi
trôi qua, FCBH đã theo dõi sự tham gia hơn 90 triệu người, đó là những kết nối
có nguồn gốc từ 92% của các nước trên hành tinh.
Theo
trích dẫn trên, cho thấy, những người thực hiện dự án Kinh Thánh Số bắt đầu từ
một ý tưởng vào năm 2009, trong tiến trình 37 năm sau thì đạt được hơn 90 triệu
người tham gia, có nguồn gốc kết nối từ 92% các các nước trên toàn thế giới.
Đáp ứng được Đại Mạng Lịnh của Chúa Giê-xu Christ trước khi Ngài thăng thiên, “Và,
Phúc Âm về Vương Quốc Đức Chúa Trời sẽ được rao giảng trên toàn thế giới để làm
chứng cho muôn dân…” (Ma-thi-ơ 24:14).
Cho dù việc toàn cầu hóa có mặt tích cực như: Mặt nào đó, giúp cho
mọi người có cơ hội để tiếp xúc với mọi thông tin, tin tức trên thế giới. Điều
này rất hữu ích cho việc học tập nguyên cứu tìm tòi những tài nguyên trong
học tập. Nó giúp cho thế giới được phẳng và chúng ta được tiếp xúc với nhau dễ
dàng hơn trong quan hệ gia đình, công việc, v.v… Bên cạnh những thuận lợi và
thành công của toàn cầu hóa mang lại, khi nhìn vào bức tranh xã hội hôm nay,
qua những phương tiện truyền thông, cũng như quan sát thực tế và qua kinh nghiệm
tiếp cận cụ thể, chúng ta có cảm nhận rất rõ, thấy được sự phong phú về vật chất,
nên cơn lốc hưởng thụ và thực dụng dưới nhiều hình thức tăng lên. Đặc biệt, đối
với đức tin, chúng ta đang gặp những thách đố rất lớn. Theo đó, cũng có những
điều tiêu cực kéo theo, “có hàng trăm triệu người trên hành tinh này đã bị quá
trình làm phẳng bỏ lại đằng sau hay cảm thấy bị ngợp trước nó”
Nhưng, đối với Đức Chúa Trời, việc con người đi đến toàn cầu hóa
cũng là ý muốn của Chúa. Ý niệm toàn cầu hóa đã được Chúa Giê-xu Christ sử dụng
(Tin Lành này về Nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất), vẫn còn nguyên
giá trị cho đến ngày hôm nay. Cho nên, Chúa Giê-xu đã trao cho các môn đồ đầu
tiên của Chúa một mạng lệnh truyền giáo có lời hứa kèm theo được Ma-thi-ơ ghi lại
(Mat. 28:18-20). Và Cơ Đốc nhân bước theo Chúa bởi đức tin mình đã nhận được, “6Anh
em đã nhận Đức Chúa Giê-xu Christ thể nào, thì hãy bước đi trong Ngài thể ấy; 7hãy
châm rễ và lập nền trong Ngài, lấy đức tin làm cho bền vững, tùy theo anh em đã
được dạy dỗ, và hãy dư dật trong sự cảm tạ.” (Cô-lô-se 2:6-7).
Lời Chúa đã dạy Cơ Đốc nhân phải làm muối của đất và làm ánh sáng
của thế gian (Ma-thi-ơ 5:13a, 14a). Thì trong sự toàn cầu hóa thế giới có nhiều
biến động, nhưng vai trò của bản chất Tin Lành vẫn giữ vững vì đó là sứ mạng của
Chúa đã trao cho các môn đồ của Ngài, ngày trước cũng như ngày nay, không bao
giờ thay đổi. Hiểu được điều này để trong mọi hoàn cảnh, một câu tuyên bố sứ mạng
được viết rõ ràng sẽ dễ dàng cho chứng nhân hiểu được mục vụ của chính mình cần
phải làm gì và xác định những gì không được làm. Phần tiếp theo, người viết trình
bày phần thực hành thực tế về việc sử dụng công nghệ thông tin để thiết lập các
công cụ phù hợp.
4.2 Sử dụng công nghệ thông tin để
hầu việc Đức Chúa Trời
Có
sự liên quan giữa toàn cầu hóa và công nghệ: Công nghệ giúp cho mọi quốc gia,
khu vực, công ty, tập đoàn, cá nhân tiếp cận, kết nối thông tin cách nhanh
chóng và tiện lợi. Thông qua Internet, Word Wide Web
(www) giúp việc truy cập, truyền tải, tìm kiếm thông tin trên phạm vi toàn cầu.
Các công cụ khác của công nghệ thông tin như phần mền vi tính, thư điện tử,
voice chat v.v… giúp việc hợp tác, giao dịch ít bị giới hạn bởi không gian và
thời gian. Những thuận tiện này được áp dụng cho cả trong và ngoài Hội Thánh
Chúa, không phân biệt đối tượng sử dụng.
Đề
cập đến việc hầu việc Đức Chúa Trời, có câu hỏi ai là người hầu việc Ngài? Câu
trả lời là: Không phải chỉ có mục sư, truyền đạo, chấp sự trong Hội Thánh mới
là người hầu việc Chúa, mà mọi con cái Chúa đều phải hầu việc Ngài. Sứ đồ
Phao-lô nói: “7Vả, chẳng có người nào trong chúng ta vì chính mình
mà sống, cũng chẳng có người nào trong chúng ta vì chính mình mà chết; 8vì
nếu chúng ta sống, là sống cho Chúa, và nếu chúng ta chết, là chết cho Chúa. Vậy
nên chúng ta hoặc sống hoặc chết, đều thuộc về Chúa cả.” (Rô-ma 14:7-8). Mọi
công ăn việc làm của Cơ Đốc nhân đều là phương tiện để chúng ta sống cho Chúa
và hầu việc Ngài. Và điều Kinh Thánh nhắc nhỡ: “23Hễ làm việc gì,
hãy hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta, 24
biết rằng anh em sẽ bởi Chúa mà được cơ nghiệp làm phần thưởng. Hãy hầu việc Đấng
Christ, tức là Chúa.” (Cô-lô-se 3:23-24).
Làm
thế nào để sử dụng công nghệ thông tin hầu việc Đức Chúa Trời?
Định nghĩa Công nghệ
thông tin (IT – Information Technology): Là một thuật ngữ bao gồm phần mềm,
mạng lưới internet, hệ thống máy tính sử dụng cho việc phân phối và xử lý dữ liệu,
trao đổi, lưu trữ và sử dụng thông tin dưới hình thức khác nhau. Một cách dễ hiểu
hơn, công nghệ thông tin là việc sử dụng công nghệ hiện đại vào việc
tạo ra, xử lý, truyền dẫn thông tin, lưu trữ, khai thác thông tin.
Như
vậy, người sử dụng công nghệ thông tin là phải hiểu biết về sử dụng máy tính và
phần mềm máy tính. Tuy nhiên, đây chỉ là các công nghệ, con người sử dụng chúng
không làm cho họ trở nên hiện đại, thông minh, khôn ngoan, công bằng hơn. Mà nó
chỉ giúp cho người sử dụng có khả năng liên lạc, cạnh tranh, và cộng tác nhanh và
xa hơn. Trong Hội Thánh của Đức Chúa Trời cũng vậy, Cơ Đốc nhân dùng các công
nghệ làm các phương tiện để phục vụ Đức Chúa Trời. Vì đây là sử dụng công nghệ,
nên phải tìm người hiểu biết về chúng, cho nên Hội Thánh cần phải chọn lựa nhân
sự để phụ trách.
4.2.1 Chọn lựa nhân sự phụ trách
Nếu
Đạo Chúa, tự bản chất, không cần một mảnh đất riêng nào để sống và cũng chẳng hề
đồng hóa với bất cứ chế độ chính trị hay nền văn hóa nào, thì nhiệm vụ của mỗi
người tín hữu là phải sống Đạo và trình bày Đạo trong mọi môi trường văn hóa và
mọi cảnh ngộ của cuộc đời. Con người là một trong ba thành tố tạo nên mục vụ kỹ
thuật số (Con người; Công nghệ và Tiến trình). Chọn người để phụ trách mục vụ kỹ
thuật số để trình bày chân lý của Đức Chúa Trời, thì ngoài việc chọn người có kỹ
năng chuyên môn, người đó cũng phải được huấn luyện về lẽ Đạo của Đức Chúa Trời.
Có
các vấn đề cần xem xét như: Ai chịu trách nhiệm về mục vụ kỹ thuật
số? Hay công việc này của ai? Điều trọng yếu là cần có một cá nhân phụ
trách, chịu trách nhiệm chung. Người này không cần thiết phải là
người rành về kỹ thuật, công việc chủ yếu là tâm điểm để liên lạc
cho bất kỳ vấn đề nào xảy ra với mục vụ này, một cách thường
xuyên, kịp thời, không được trễ nãi. Có thể nói đây là người quản lý trang
Web; Kế đến, cần có người thiết kế và thực hiện nó? Người này có thể
là nhân viên có kỹ thuật và thời gian, không nên dùng cộng tác viên.
Cũng có thể mời một người tư vấn bên ngoài. Mục vụ này cần thiết
có chi tài chánh; cũng cần có tình nguyện viên: Đối với nhiều mục vụ, tình
nguyện viên đóng vai trò quan trọng trong sự thành công, đôi khi sự thành công
đến 100%, có thể phần việc của họ là viết nội dung không quan trọng cho trang Web,
quảng bá trang Web v.v…; Khi thiết lập một kênh thông tin, thì phải hướng đến
việc cho đối tượng nào sử dụng. Cho nên, cần xác định nhóm người sử dụng chính
và lập kế hoạch chiến lược cho nhóm người đó là điều quan trọng. Đối với nhiều
mục vụ, khách dùng có thể là nhà tài trợ, tình nguyện viên, thành viên Hội Thánh,
và những người bạn có cùng sở thích, quan điểm v.v… Việc chọn nhân sự để phụ
trách rất quan trọng, vì chính những người này, sẽ xem xét trong các dòng chảy
kỹ thuật số dòng nào phù hợp, đáp ứng được nhu cầu truyền thông của Tin Lành
thì chọn ra và thiết lập.
4.2.2 Chọn dòng và thiết lập
“Mục đích chính của các công cụ kỹ thuật số bây giờ là mối quan hệ,
chứ không phải là thông tin. Khi nghĩ về các công cụ kỹ thuật số cho mục vụ của
bạn, hãy tập trung vào cách để phát triển mối quan hệ với những người ủng hộ bạn” Điều
quan trọng khác cần phải được quan tâm nghiên cứu đó là: Làm thế nào để chúng
ta hiểu được những thói quen sử dụng phương tiện kỹ thuật số của người dùng. Cũng
cần tìm hiểu giao diện, Website nào hiển thị tốt trên các thiết bị di động, để
chúng ta đáp ứng theo dòng chảy của họ. Nếu chúng ta không đến với họ trước,
thì những người đó sẽ kết nối với người khác, từ đó, mối quan hệ cá nhân của
chúng ta sẽ mất khách hàng tiềm năng.
Tác
giả David T. Bourageois, trong tác phẩm
Mục Vụ Trong Thời Đại Kỹ Thuật Số, cung
cấp “Mười trang web hàng đầu trên Web” như
sau:
|
1
|
Google
|
Google.com
|
|
2
|
Facebook
|
Facebook.com
|
|
3
|
YouTube
|
Youtube.com
|
|
4
|
Yahoo
|
Yahoo.com
|
|
5
|
Amazon.com
|
Amazon.com
|
|
6
|
Wikipedia
|
Wikipedia.org
|
|
7
|
eBay
|
ebay.com
|
|
8
|
Twitter
|
Twitter.com
|
|
9
|
Craigslist.org
|
Craigslist.org
|
|
10
|
Windows Live
|
Live.com
|
Nhận xét bảng liệt kê “Mười trang web hàng đầu trên
Web” chúng ta nhận thấy Facebook đứng hàng thứ hai trong danh sách truy cập nhiều
nhất. “CEO
Facebook cho biết, trong ngày 24/8/2015, mạng xã hội lớn nhất thế giới đã cán mốc
một tỷ người truy cập, tức trung bình trên thế giới cứ 7 người thì có một người
sử dụng Facebook để kết nối với gia đình, bạn bè v.v…
chỉ trong một ngày.” Sự phổ thông của Facebook giúp cho người viết quan
tâm chọn lựa và thiết lập cho mục vụ kỹ thuật số để phục vụ Đức Chúa Trời trong
linh vụ rao truyền Tin Lành của Chúa đến khắp cùng trái đất. Một dòng khác, không được liệt kê nhưng được chọn lựa đó là
thiết lập Website.
Người viết đã chọn được hai dòng
là Facebook và Website, bây giờ đến giai đoạn thiết lập. Cũng không có gì khó
khăn trong giai đoạn này, vì đối với Facebook chỉ cần vào Google đánh từ khóa
“thiết lập Facebook”, nhấn enter, sẽ có khoảng 2.480.000 kết quả trong 0,41
giây. Trước tiên vào đường dẫn http://facebook.com, nơi đây sẽ hướng dẫn cụ thể cách thiết lập tài khoản
Facebook (vì đây là kỹ thuật, dành cho người biết sử dụng công cụ kỹ thuật số -
như đã nêu trong mục Chọn lựa nhân sự phụ trách, nên người viết xin phép không
trình bày chi tiết.) Đối với việc thiết lập Website, người viết đề nghị người
dùng đến các nơi cung cấp Hosting chuyên nghiệp để mua, nơi đây sẽ có người hướng
dẫn để lựa chọn dịch vụ phù hợp với yêu cầu của người dùng. Cách khác, công nghệ
hơn, là chúng ta tận dụng tiện ích của Internet: Vào Google đánh từ khóa “cung
cấp website”, thì có khoảng 698.000 kết quả (0,47 giây), chúng ta vào các link
dẫn đến các trang quảng cáo để tìm kiếm đến địa chỉ ưa thích. Nơi đây sẽ có
nhân viên tư vấn và đưa những yêu cầu để người dùng mua dịch vụ đúng với yêu cầu
của Hội Thánh.
Facebook
và Website sẽ hỗ trợ nhau, tạo sự phong phú tỏ rõ tính sinh động, thêm tiện ích
cho người dùng lẫn người đưa tin. Thí dụ: Website https://www.fba.org/ và https://www.facebook.com/FirstBaptistChurchAtlanta/ hỗ trợ nhau. Khi vào trang Facebook, trang chủ có lời
giới thiệu: Trang
Facebook chính thức cho First Baptist Church Atlanta - Tiến
sĩ Charles Stanley - Mục sư Senior www.fba.org. Nhà
thờ Baptist tại Atlanta (Georgia), đã giới thiệu đến người dùng về Hội Thánh, những mục
vụ, lịch thờ phượng, kể cả những link liên kết, là những hoạt động trực thuộc Hội
Thánh như: InTouch.org, In Touch Messenger, Online
Bookstore, This
Week on TV.
Thực
tế đã chứng minh các Hội Thánh đã ứng dụng sự tiện ích của công nghệ kỹ thuật số
qua việc chọn dòng và thiết lập trang Web để phục vụ Đức Chúa Trời. Người viết
nhận thấy các Giáo Sư của Thánh Kinh Viện Việt Nam (V.B.I – https://www.thevbi.net/
và nhiều con cái Chúa khác, cũng đã phát huy tính năng động, tiện ích của trang
Facebook và trang Website để truyền rao Danh Chúa, huấn luyện môn đồ, giới thiệu
Lời Chúa qua các bài giảng, bài làm chứng, bài học Kinh Thánh hàng ngày, v.v… Theo
đây, người viết sẽ chia sẻ một mô hình truyền giáo qua Facebook và Website.
4.2.3 Facebook và Website
Về cơ bản, mạng
xã hội (Facebook, YouTube, v.v…) giống như một trang Web mở với nhiều ứng dụng
khác nhau. Mạng xã hội khác với trang Web thông thường ở cách truyền tải thông
tin và tích hợp ứng dụng. Trang Web cũng giống như trang báo điện tử, cung cấp
càng nhiều thông tin, thông tin càng hấp dẫn càng tốt; Còn mạng xã hội tạo ra
các ứng dụng mở, với các công cụ dễ tương tác để mọi người tự tương tác và tạo
ra dòng tin, rồi cùng lan truyền dòng tin đó.
Mô hình truyền giáo qua Facebook và Website
Theo phương pháp “Bốn Định Luật Thuộc Linh của Bill
Bright”
Định Luật một: Thượng Đế thương yêu bạn và đã hoạch định một chương trình kỳ diệu cho
đời sống bạn. “Vì Thượng Đế yêu thương nhân loại đến nỗi hy sinh Con Một của
Ngài, để tất cả những người tin nhận Con Thượng Đế đều không bị hư vong nhưng được
sự sống vĩnh viễn” (Giăng 3:16 BDY)[43].
Định Luật hai: Con người phạm tội và bị phân cách với Thượng Đế nên không thể hiểu biết
cùng kinh nghiệm được tình yêu và chương trình của Thượng Đế đối với đời sống
mình. Con người là tội lỗi, “Vì mọi người đều phạm tội, không còn phản chiếu
vinh quang Thượng Đế” (Rô-ma 3:23); Và “Vì tiền công của tội lỗi là sự chết,
nhưng tặng phẩm của Thượng Đế là đời sống vĩnh viễn trong Chúa Cứu Thế Giê-xu,
Chúa chúng ta” (Rô. 6:23).
Định
Luật ba: Chúa Cứu Thế Giê-xu là giải pháp
duy nhất của Thượng Đế đối với tội lỗi của loài người. Nhờ Chúa Cứu Thế Giê-xu
bạn có thể nhận biết cùng kinh nghiệm thương yêu cả chương trình của Thượng Đế
đối với đời sống bạn. Chúa Cứu Thế Giê-xu đã chết thay cho chúng ta, “Nhưng
Thượng Đế đã chứng tỏ tình yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi Chúa Cứu Thế
chịu chết thay chúng ta là người tội lỗi” (5:8). Ngài là con đường duy nhất dẫn
con người đi đến cùng Đức Chúa Trời, “Ta là Con đường, Chân lý và Nguồn sống. Nếu
không nhờ ta, không ai được đến với Cha” (Giăng 14:6).
Định
Luật bốn: Mỗi người chúng ta phải đích
thân tiếp nhận Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa của riêng mình, nhiên hậu chúng ta mới
có thể hiểu biết cùng kinh nghiệm thương yêu của Thượng Đế đối với cuộc đời
chúng ta. Chúng ta tiếp nhận Chúa Giê-xu qua đức tin, “Vậy anh em được cứu
rỗi nhờ ân phúc Thượng Đế, do đức tin nơi Chúa Cứu Thế. Đây là một tặng phẩm của
Thượng Đế, chứ không do anh em. Không phải là kết quả của công đức anh em, nên
chẳng ai có thể khoe khoang” (Ê-Phê-sô 2:8-9). Chúa Cứu Thế Giê-xu đang chờ đợi
chúng ta, “Này, Ta đứng bên ngoài gõ cửa, nếu ai nghe tiếng ta mà mở cửa ra. Ta
sẽ vào, v.v…” (Khải huyền 3:20). Tiếp nhận Chúa Cứu Thế Giê-xu là phải từ bỏ bản
ngã của mình, tin cậy và mời Ngài ngự vào đời sống chúng ta. Xin Chúa tha thứ tội
lỗi và biến cải chúng ta theo ý muốn của Ngài.
Bạn
Có Thể Tiếp Nhận Chúa Cứu Thế Giê-xu ngay bây giờ bằng sự cầu nguyện: Lạy Chúa
Giê-xu, con cần Ngài. Con xin mở cửa cuộc đời con để tiếp nhận Ngài làm Cứu
Chúa và Chủ của con. Con cám ơn Ngài đã tha tội cho con. Xin Chúa ngự trị trên
ngai của đời sống con. Xin Ngài biến cải con trở thành con người như Chúa muốn.
Thánh Kinh hứa ban sự sống đời đời
cho mọi người tiếp nhận Chúa Giê-xu, “Thượng Đế tuyên bố Ngài và Chúa Cứu Thế
là Nguồn sống. Ai tiếp nhận Con Thượng Đế mới có sự sống. Ai khước từ Con Thượng
Đế làm sao có sự sống được? Tôi viết điều đó để anh em biết rõ nhờ tin Con Thượng
Đế mà anh em được sống vĩnh viễn” (1 Giăng 5:11-13). Ngay lúc bởi đức tin bạn
tiếp nhận Chúa Cứu Thế Giê-xu, có nhiều việc xảy ra: Chúa Cứu Thế ngự vào đời sống
bạn (Khải Huyền 3:20); Mọi tội lỗi của bạn được tha thứ (Khải. 1:14); Bạn trở
nên con cái của Thượng Đế (Giăng 1:12).
Những Đề Nghị Giúp Cho Cơ Đốc
Nhân Trưởng Thành: Sự tăng trưởng thuộc linh là kết quả của lòng tin cậy Chúa Cứu
Thế Giê-xu, “Người công bình sẽ sống bởi đức tin.” (Ga-la-ti 3:11); Đến với Thượng
Đế qua sự cầu nguyện hằng ngày (Giăng 15:7); Đọc Lời Chúa mỗi ngày, bắt đầu với Phúc Âm Giăng (Công vụ
7:11). Vâng phục Chúa từng giây phút (Giăng 14:21). Làm chứng về Chúa bằng
chính nếp sống và lời nói của bạn (Ma-thi-ơ 4:19).
Nhận định về Bốn
Định Luật Thuộc Linh
Lợi
điểm: Dễ thực hành, chỉ cần biết đọc chữ thì có thể thực hành phương pháp nầy.
Trong lúc trình bày Phúc Âm chứng đạo viên sẽ cầm sách đọc và giải thích cho
thân hữu.
Các lẽ đạo Thánh Kinh và Thần học trong sách nhỏ nầy rất vững chải đặt nền tảng
trên các câu Thánh Kinh quen thuộc. Khi sử dụng sách nhỏ Bốn Định Luật Thuộc
Linh sẽ tạo nên thân thiện giữa vòng chứng đạo viên và thân hữu mà không cần phải
ép buộc hoặc thúc bách. Phương pháp này có thể dùng để chứng đạo tư gia, tại tiệm
ăn, các cuộc gặp gỡ công cộng hoặc riêng tư. Điều khích lệ là mở đầu với lời khẳng
định: “Đức Chúa Trời thương yêu bạn”. Có những câu Thánh Kinh minh họa giúp cho
chứng đạo viên làm chứng cách tự tin vì biết sẽ nói gì. Nhất là chú trọng đến
công tác của Đức Thánh Linh vận hành cùng chứng nhân của Chúa.
Điểm
yếu: Trước hết là việc trình bày Phúc Âm bằng cách cầm sách Bốn Định Luật Thuộc
Linh đọc cho thân hữu nghe, giống như làm những điều rập khuôn nên có vẻ máy
móc thiếu sự linh động và có thể như là đánh mất sự hướng dẫn của Thánh Linh.
Phương pháp trên cũng không nhấn mạnh về sự ăn năn. Cách trình bày Phúc Âm đó
quá đơn giản, và những câu hỏi về lai thế không được giải đáp. Tuy nhiên, có
nhiều trường hợp chứng nhân không cần phải nói nhiều vì chính Đức Thánh Linh sẽ
cáo trách khiến cho tội nhân ăn năn mà quay về đầu phục Chúa.
Mỗi
Cơ Đốc nhân cần hiểu rõ, khi chúng ta được Chúa chọn, dâng đời sống chính mình
cho Chúa và thi hành Đại Mạng Lịnh của Ngài, là do chúng ta được ơn phước từ Đức
Chúa Trời ban cho, chứ không phải là một công việc làm. Chúng ta là ống dẫn phước
của Chúa đến cho người khác, qua việc cùng nhau truyền giáo và phát triển Hội
Thánh của Ngài trên đất. Ngày nay, thời đại kỹ thuật số chúng ta cũng phải hầu
việc Đức Chúa Trời trên nền tảng của Kinh Thánh và Thần Học của Chúa Giê-xu. Sứ
Điệp của Ngài không thay đổi, và cần phải giữ vững nguyên tắc từ gần ra xa: “Nhưng
khi Ðức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép,
và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến
cùng trái đất” (Công vụ các Sứ đồ 1:8).
4.3 Những lợi ích từ việc
ứng dụng công cụ kỹ thuật số
Internet là công cụ truyền thông lớn nhất từng được phát minh bởi con
người, nó còn hình thành ra các ứng dụng, các trang mạng xã hội như Yahoo,
Facebook, Blog, Twitter, Skype, Zalo, v.v... Chúng ta có thể sử dụng các trang
mạng ấy để học hỏi thêm những điều xung quanh mình, giao lưu kết bạn với những
người bạn phương xa hay đơn giản là viết nên đôi dòng tâm sự của mình, xem các
chương trình giải trí, v.v… Đối với những
người sử dụng Internet để phục vụ Chúa cũng giống như vậy. Tuy nhiên, với những
ích lợi kể trên, mạng truyền thông kỹ thuật số còn mang lại những tiện ích vượt
tầm cao hơn nữa như:
Giới thiệu Lời Chúa đến mọi người, ở khắp mọi
nơi hầu cho Tin Lành của Chúa được truyền rao khắp đất, như Lời Chúa đã phán: “Và
Phúc Âm này về Vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ được rao giảng ra khắp đất…”
(Ma-thi-ơ 24:14).
Sử dụng Internet sẽ tối đa hóa mục vụ truyền
thông về việc rao truyền Phúc Âm. Đây là sự thay đổi về phương pháp, về hình
thức, khác với phương cách truyền thống là mặt đối mặt. Nhưng, cho dù cách nào
đi nữa, chúng ta là những người được Chúa chọn để truyền giáo, cũng nên vững
lòng, vững đức tin mà bước đi theo Chúa, nắm chắc vào Kinh Thánh là Lời của
Chúa. Sứ điệp của Chúa khi chuyển tải cho con dân Chúa hay người chưa tin thì
luôn giữ nguyên như được chép trong Thánh Kinh.
Chân lý của Chúa sẽ được truyền đi nhanh chóng, dưới tốc
độ của ánh sáng. Cho nên, điều gì chứng nhân viết vào trang mạng cũng phải viết
cho đúng để không bị trật phần ân phước của Chúa ban, vì Kinh Thánh dạy rằng: “18...
kẻ nào nghe lời tiên tri trong sách nầy: Nếu ai thêm vào sách tiên tri nầy điều
gì, thì Ðức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy tai nạn đã ghi chép trong sách nầy. 19Và
kẻ nào bớt điều gì trong những lời ở sách tiên tri nầy, thì Ðức Chúa Trời sẽ cất
lấy phần họ về cây sự sống và thành thánh, mà đã chép ra trong sách nầy.” (Khải
Huyền 22:18-19).
Với đặc điểm nổi trội là tính kết nối
nhanh, chia sẻ rộng, chỉ cần một chiếc điện thoại hay một máy tính kết nối
Internet, là chúng ta có thể truy cập và tham gia vào rất nhiều trang mạng như:
Website, Facebook, Zalo, YouTube, Twitter, v.v… trong đó, phổ biến nhất là
Facebook. Mặc dù mục đích, nhu cầu, thời gian tham gia các trang mạng xã hội của
mỗi người khác nhau nhưng cùng có một điểm chung, đó là xem nó như là một phần
không thể thiếu trong đời sống tinh thần của con người xã hội ngày nay. Đây là
dịp tiện mà chưa có thời kỳ nào trong lịch sử dân Chúa có được.
Việc phát
minh ra Internet của con người, nhưng với Chúa Trời không phải là chuyện ngẫu
nhiên. Nó có giá trị cốt lõi: Internet là công cụ truyền thông, thì người Cơ Đốc
cũng cần phải biết cách sử dụng cho thành thạo và biết cách quản lý cho tốt.
Thí dụ: Trực tiếp quản lý hiệu quả Facebook, Youtube v.v... Vì vậy, một chiến
lược sử dụng được hoạch định cụ thể, muốn tốt cần phải hội những điều kiện gì?
Đó là tập hợp nhiều thành tố như: Công nghệ; Con người; Tiến trình, ba thành tố
này đều quan trọng như nhau để thành công khi trực tuyến. Cơ Đốc nhân là một
trong ba thành tố kể trên, trong vai trò của con người, cho nên, cần phải sử dụng
những tiến bộ, khoa học, công nghệ để phục vụ Đức Chúa Trời bằng niềm tin tuyệt
đối đặt vào Chúa.
Qua những tiến trình diễn biến từ thời các Sứ đồ cho đến ngày nay,
Sứ Điệp của Chúa vẫn là giá trị cốt lõi để truyền thông, cho dù phương tiện có
thay đổi so với thời kỳ của các Sứ đồ. Ngày nay, Cơ Đốc nhân sử dụng Internet để
truyền đi những mục vụ Cơ Đốc, thì chúng ta cũng cần lên kế hoạch để phục vụ
Chúa, đưa Tin Lành của Chúa đi khắp đất, với những mục tiêu cụ thể. Điều cần nhất
là chúng ta phải làm kế hoạch của chúng ta phù hợp với kế hoạch của Đức Chúa Trời.
5.
KẾT LUẬN
Đức
Chúa Trời đã ban cho con người trí thông minh, đam mê khám phá, áp dụng khoa học,
kỹ thuật sáng chế ra nhiều máy móc, phương tiện ích lợi để phục vụ đời sống
hàng ngày, phục vụ an sinh xã hội v.v… trong đó, đã tạo ra các công nghệ Internet.
Con người đã sử dụng những ứng dụng Internet và những công nghệ liên quan được
cải tiến, và còn phát minh thêm lên những ứng dụng ở cấp độ mới. Cơ Đốc nhân là
những con người đã và đang sống trong thế giới, thế nên, họ cũng chịu ảnh hưởng
theo sự biến hóa của từng thời đại. Trong đó, thời đại toàn cầu hóa ngày nay đã
làm thay đổi hay biến dạng phần nào về mọi phương diện của cuộc sống con người.
Mặt khác, toàn cầu hóa 3.0 đã đưa con người lên một tầm mức cao hơn về sự hiểu
biết. Nó làm phẳng thế giới, giúp cho nhiều nơi thịnh vượng hơn về mặt kinh tế;
đồng thời, sự toàn cầu hóa cũng làm khoảng cách giữa người giàu và người nghèo được
thấy rõ ràng hơn.
Tuy nhiên, nếu
nhìn kỹ lại thì toàn cầu hóa chỉ làm
cho sự nghèo đói xuất hiện và được chú ý hơn, chứ không phải làm cho người ta
nghèo đói hơn. Vì thế giới này, vẫn là
thế giới do Đức Chúa Trời tạo dựng và Ngài vận hành, gìn giữ. Điều mà Đức Chúa
Trời chú ý đến đó là linh hồn của con người nên Chúa Giê-xu đã đến thế gian. Có
nhiều việc Chúa Giê-xu đã làm khi Ngài giáng thế làm người, trong đó Ngài đã thiết
lập nên Hội Thánh của Ngài.
Hội
Thánh là công cụ của Chúa lập ra trên thế gian để qui tụ những người theo Chúa
có nơi sinh hoạt, học tập, chia sẻ, làm theo Lời Chúa, đem Tin Lành của Chúa
rao khắp thế gian cho người người đều nghe được Tin Lành v.v… Mục đích là mở rộng
Vương quốc Đức Chúa Trời như Lời Chúa Giê-xu dạy trước khi Ngài thăng thiên (Ma-thi-ơ
28:18–20), trong đó, có những chứng nhân của Chúa. Có những nguyên tắc chứng đạo:
Chứng đạo viên phải biết chắc mình đã được sự cứu rỗi, phải thông biết Kinh
Thánh, có lòng yêu thương linh hồn hư mất, và phải là người cầu nguyện, mặt
khác nữa là biết làm việc theo nhóm. Đó là những phương cách để thành công trong
việc chứng đạo.
Trong thời đại
công nghệ kỹ thuật số, khiến cho việc liên lạc, truyền thông hiệu quả hơn, cho
ra những kết quả tích cực phục vụ cho đời sống con người. Ưu điểm ưu việt của
tốc độ truyền thông kỹ thuật số là nhanh gần bằng “tốc độ của ánh sáng”[44]. Là
những môn đồ Đấng Christ, chúng ta cần phải tận dụng lợi ích này qua việc sử
dụng Internet, không chỉ vì đó là những tiện ích mới nhất, mà còn là những mối
quan hệ: Quan hệ giữa những cá nhân, giữa những nhóm người với nhau v.v…
Sứ
đồ Phao-lô thiết tha nhắc nhở con cái Chúa bước đi bằng đức tin, “6Anh
em đã nhận Đức Chúa Giê-xu Christ thể nào, thì hãy bước đi trong Ngài thể ấy; 7hãy
châm rễ và lập nền trong Ngài, lấy đức tin làm cho bền vững, tùy theo anh em đã
được dạy dỗ, và hãy dư dật trong sự cảm tạ.” (Cô-lô-se 2:6-7). Bước đi bởi đức
tin là yếu tố cốt lõi của người bước đi theo Chúa.
Sứ
đồ Phao-lô cũng mãi căn dặn: “Hễ sự gì anh em đã học, đã nhận, đã nghe ở nơi
tôi, và đã thấy trong tôi, hãy làm đi, thì Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở
cùng anh em.” (Phi-lip 4:9). Điều này cho thấy rằng Sứ Điệp của Chúa sẽ không
thay đổi cho dù trãi qua bao thời đại vẫn phải được giữ nguyên. Còn phương tiện
truyền thông Sứ Điệp thì tùy vào điều kiện mà sử dụng. Vì công nghệ không chỉ
là trang thiết bị mà còn là kiến thức. Kiến thức để sáng tạo ra những công nghệ
mới và kiến thức sử dụng công nghệ. Sử dụng công nghệ có hiệu quả không chỉ là
mua sắm máy móc, trang thiết bị mà còn phải đào tạo con người có kiến thức công
nghệ. Đối với người người Cơ Đốc đòi hỏi cao hơn nữa, nghĩa là ngoài sự hiểu biết
về công nghệ, cần phải được huấn luyện đào tạo thấm nhuần thần học Kinh Thánh, Đức Chúa Trời Ba Ngôi, cuộc
đời của Chúa Giê-xu, chia làm 5 giai đoạn: Giáng sinh; Sự chết; Sống lại; Thăng
thiên; và Tái lâm.
Người viết nêu lên một bằng chứng
khích lệ cho các thế hệ người Cơ Đốc và người ngoài Cơ Đốc ở khắp thế giới biết
rằng, trong công trường phục vụ Đức Chúa Trời qua ứng dụng công nghệ kỹ thuật số
để đào tạo các Cơ Đốc nhân trở thành người hầu việc Chúa cách kết quả cho linh
vụ truyền giáo, huấn luyện nên người lãnh đạo trong Hội Thánh của Chúa. Đó là, Thánh
Kinh Viện Việt Nam (https://www.thevbi.net/), được thành lập
từ năm 2012, trong đó có Đoàn Giáo Sư tâm huyết hầu việc Đức Chúa Trời, và
Phương Châm Giáo Dục: “Giáo sư giảng dạy trung thực với Kinh Thánh, tôn trọng
và khích lệ khả năng suy luận đa chiều và tư duy độc lập của sinh
viên. Sinh viên biết tôn trọng thẩm quyền cao nhất của Kinh Thánh, biết
rèn luyện kỷ năng học tập một cách trung thực, sáng tạo, không rập khuôn,
và luôn biết áp dụng kiến thức vào hành động thiết thực.”
Thánh Kinh Viện Việt
Nam hay The Vietnamese Bible Institute (V.B.I.) đã được sáng lập
trong ý thánh của Đức Chúa Trời Ba Ngôi. Phương pháp giáo dục trực tuyến (online)
rất hữu hiệu, ít tốn kém, và tiện lợi về nhiều mặt; nắm bắt được mặt tích
cực của việc học trực tuyến trong Kỷ nguyên kỹ thuật số, Viện quyết
tâm tạo ra một môi trường học tập về Kinh Thánh và Thần Học miễn phí cho tất cả
con dân Chúa trên toàn thế giới.
TÍN LÝ
V.B.I. gìn giữ và
phát huy tín lý của Tin Lành thuần túy đã được Chúa Giê-xu Christ
và các sứ đồ giảng dạy trong Tân Ước. Một vài tín lý căn bản như:
Toàn bộ Kinh Thánh Tân và Cựu Uớc (66 sách) đều đuợc thần cảm; Sự huyền
nhiệm của Đức Chúa Trời Ba Ngôi đồng đẳng, đồng quyền, đồng sáng tạo,
và đồng cứu chuộc; Sự cứu rỗi duy nhất trong đức tin nơi sự chết và sự
sống lại của Chúa Giê-su Christ; Sự tái sinh của tín hữu bởi quyền
năng Đức Thánh Linh và sự đầy dẫy Đức Thánh Linh;Sự sống lại của thân
thể trong ngày Chúa Giê-su Christ tái lâm.
GS. PHẠM NGỌC HUỆ
******
********
DÀN BÀI
1. THEO CHÚA BỞI ĐỨC TIN (Cô-lô-se 2:6-7)
1.1 Xác lập đức tin vững chắc trong Chúa Giê-xu Christ (Côl.
2:3):
1.2 Trưởng thành để dạy dỗ đúng chân lý của Chúa
cho người khác (Côl. 2:12)
1.3 Cảm tạ Chúa là thái độ của Cơ Đốc nhân trưởng
thành (Côl. 2:7c)
2. VÂNG THEO ĐẠI MẠNG LỊNH (Ma-thi-ơ 28:18-20)
2.1 Nhân Danh Chúa ra đi dạy dỗ Tin Lành cho người
khác
2.1.1
Cơ Đốc nhân nhận được sự dạy dỗ đã trưởng thành
2.1.2
Nhận được Tin Lành thế nào thì dạy lại như thế ấy
2.2 Mở rộng Nước Đức Chúa Trời qua việc Báp-tem
2.3 Phục vụ Chúa dưới sự dẫn dắt luôn luôn của
Ngài
3. ĐẾN TẬN CÙNG TRÁI ĐẤT
3.1 Thời
các sứ đồ
3.2 Ngày
nay (Các loại dòng)
4. ỨNG DỤNG CÔNG NGHỆ KỸ THUẬT SỐ ĐỂ HẦU
VIỆC ĐỨC CHÚA TRỜI
4.1 Thực trạng xã hội ngày nay: Thế giới phẳng
hay không phẳng?
4.1.1
Thế giới phẳng
4.1.2
Thế giới không phẳng
4.2 Sử dụng công nghệ thông tin để hầu việc Đức
Chúa Trời
4.2.1 Chọn lựa nhân sự phụ trách
4.2.2 Chọn dòng và thiết lập
4.2.3 Facebook và Website
4.3 Những lợi ích từ việc ứng dụng công cụ kỹ thuật
số
5. KẾT LUẬN
THƯ MỤC
CÁC WEBSITE
******************************************
THƯ MỤC
David
T. Bourgeois, Mục Vụ Trong Thời Đại Kỹ
Thuật Số (Downers Grove, Illinois:
InterVasity,
2013).
Donald
D.Smeeton , Lịch sử Hội Thánh, Viện
Thần Học Tin Lành Việt Nam (Không NXB,
NXB).
Tác giả: Viện Thần Học Việt Nam (Viện UUC), Sứ Điệp Tân Ước, (Không có NXB, NXB).
Thomas
L. Friedman. The World Is Flat (Union
Square West, NY: Farra Publisher), 2006.
Thế
Giới Phẳng.
Người dịch: Nguyễn Quang A – Cao Việt Dũng – Nguyễn Tiên
Phong,
(Hà Nội, Việt nam: NXB Trẻ), 2006.
CÁC WEBSITE
Ðấng
Christ là Ðức Chúa Trời và có đầy đủ mọi sự, Thơ Cô-lô-se, [on-line]. Truy cập
ngày
12/02/2017, https://vietchristian.com/kinhthanh/reader.asp?pid=,src=/kinhthanh/tklk/tklk.xml,name=Chuo ng,enc=2,nl=0,id=59,max=114, Internet.
Cơ Đốc Giáo Đang Phát Triển Mạnh Mẽ Ở
Nơi Nào?
[on-line], Truy cập ngày, 20.02.2017,
http://oneway.vn/news/co-doc-giao-dang-phat-trien-manh-me-o-noi-nao/, Internet.
Josef
Sayer, Viện Hàn Lâm Khoa Học Xã Hội Việt Nam – Viện Triết Học,
Đoàn kết Cơ đốc
giáo trong một thế giới toàn cầu
hóa - Misereor và cam kết vì công bằng xã hội, [on- line]. Truy cập
ngày 19/02/, http://philosophy.vass.gov.vn/nghien-cuu-theo-chuyen-de/Phuong-Tay/Doan-ket-Co-doc-giao- trong-mot-the-gioi-toan-cau-hoa-Misereor-va-cam-ket-vi-cong-bang-xa-hoi-485.html, Internet.
Minh
Minh, Mỗi ngày có một tỷ người truy cập
Facebook, [on-line], Truy cập ngày
05/03/2017, http://sohoa.vnexpress.net/tin-tuc/doi-song-so/moi-ngay-co-mot-ty-nguoi-truy-cap-facebook- 3270861.html. Internet.
Quỳnh
Anh, Đại Học Kinh Tế Tài Chính, Ngành
Công nghệ thông tin là gì? Học những gì?,
[on-line], Truy
cập ngày 02/03/2015, http://www.uef.edu.vn/tin-huong-nghiep/nganh-cong-nghe-thong-tin-hoc-gi-487.
Internet.
Thánh
Kinh Viện Việt Nam, Trang chủ,
[on-line], Truy cập ngày 108.03.2017,
https://www.thevbi.net/. Intenet.
“Theo thực nghiệm khoa học đã kiểm chứng
thì không có gì di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh
sáng là
299.792.458 km/giây”. Có Phải Tốc Độ Ánh
Sáng Là Nhanh Nhất? [on-line], Truy cập
ngày 17/12/2016, http://vnexpress.net/tin-tuc/khoa-hoc/hoi-dap/co-phai-toc-do-anh-sang-la-nhanh-nhat-3020481.html.
Internet.
“Song Giăng từ
chối mà rằng: Chính tôi cần phải chịu Ngài làm phép báp-tem, mà Ngài lại trở đến
cùng tôi sao! Đức Chúa Giê-xu đáp rằng: Bây giờ cứ làm đi, vì chúng ta nên làm
cho trọn mọi việc công bình như vậy. Giăng bèn vâng lời Ngài.” (Ma-thi-ơ
3:14-15).
12 “59Chúng
đang ném đá, thì Ê-tiên cầu nguyện rằng: Lạy Đức Chúa Giê-xu, xin tiếp lấy linh
hồn tôi. 60 Đoạn, người quì xuống, kêu lớn tiếng rằng: Lạy
Chúa, xin đừng đổ tội nầy cho họ! Người vừa nói lời đó rồi thì ngủ.” (Công-vụ
các Sứ-đồ 7:59-60).
[13] Tác giả: Viện
Thần Học Việt Nam (Viện UUC.), Sứ Điệp
Tân Ước, (Không có NXB, NXB), tr 35.
[16] Phát biểu của Thứ
trưởng Ngoại giao Antony J. Blinken, Đại Sứ Quán và Tổng Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ tại
Việt Nam, Báo cáo Tự do Tôn giáo Quốc tế
năm 2015, [on-line], Truy cập ngày 20.02.2017, https://vn.usembassy.gov/vi/irfreport2015/,
Internet.
[19] David T.
Bourgeois, Mục Vụ Trong Thời Đại Kỹ Thuật
Số (Downers Grove, Illinois: InterVasity, 2013), tr 11.
[20]
Donald D.Smeeton, Lịch sử Hội Thánh,
Viện Thần Học Tin Lành Việt Nam (Không NXB, NXB), tr 11.
Sự Kinh điển
Kinh Thánh: “Một số tiêu chuẩn để quyết định một sách có phải kinh điển hay
không (ngoài cốt lõi là được Chúa soi dẫn): (1) Tác giả phải là sứ đồ hoặc người
cộng sự của sứ đồ; (2) những sự dạy dỗ trong
sách phải phù hợp với giáo lý của sứ đồ; (3) Các sách này phải có tính giáo dục
đạo đức và được thừa nhận rộng rãi trong các Hội Thánh.”
[24] Sđd., dẫn từ Ben
Armstrong, Hội Thánh Điện Tử (Nashville:
Thomas Nelson, 1979), tr 15.
[25] Kỹ thuật số được
hiểu là: “Một hệ thống kỹ thuật số sử dụng các giá trị rời rạc (không
liên tục) để đại diện cho thông tin cho đầu vào, xử lý, truyền đi, lưu trữ… Các
tín hiệu số tồn tại như các chuỗi số theo thời gian. Thường sử dụng các
bit (số) “0” và “1”.
Thomas L.
Friedman. The World Is Flat (Union
Square West, NY: Farra Publisher), 2006. Thế
Giới Phẳng. Người dịch: Nguyễn Quang A – Cao Việt Dũng – Nguyễn Tiên Phong,
(Hà Nội, Việt nam: NXB Trẻ), 2006, tr 7.
[39] Bourgeois, Mục Vụ Trong Thời Đại Kỹ Thuật Số, tr
20.
