CƠ-ĐỐC-NHÂN VỚI HẠNH PHÚC LỨA ĐÔI

CHỦ ĐỀ: TÌNH YÊU THƯƠNG

Câu gốc: “Đức Chúa Trời là sự yêu thương” (Giăng 4: 8)

         

Tình yêu và hôn nhân là những đề tài quá xa xưa. Nhưng kỳ thật, là mối quan tâm đối với tất cả mọi tầng lớp trong xã hội. Nó vô cùng quan trọng đối với những ai đang tìm kiếm cho mình một mái ấm gia đình đúng nghĩa. Có nhiều người lầm tưởng tình yêu với hôn nhân chỉ là một "yêu nhau là có thể lấy nhau được”. Thật ra không đơn giản như vậy. Giữa tình yêu và hôn nhân còn có một khoảng cách của toan tính, đắn đo, sự cân nhắc, bước chuẩn bị kỹ càng để có thể xây dựng một hôn nhân hạnh phúc.            

        Đối với Cơ đốc nhân, tin Chúa Giê-Xu làm cứu Chúa của đời mình nên vấn đề hôn nhân lại vô cùng thiêng liêng. chúng ta không thể xây dựng hôn nhân dựa trên những tiêu chuẩn của người thế gian như: tiền bạc, danh vọng, địa vị, môn đăng hộ đối. Vậy Cơ đốc Nhân tìm được hạnh phúc lứa đôi ở đâu? Có phải Cơ Đốc Nhân chỉ tìm được hạnh phúc lứa đôi bền vững với người phối ngẫu cùng niềm tin

1) Quan niệm của người thế gian đối với hôn nhân

          Thời phong kiến, có quan niệm "Cha mẹ đặt đâu con ngồi đó" nhưng ngày nay quan niệm đó không còn thích nghi nữa!. Ông bà cha mẹ chúng ta không phải hoàn toàn vô lý khi có quan niệm buộc con cái phải đi theo ý hướng của mình trong việc lập gia đình. Với lập luận đáng để cho chúng ta suy nghĩ như quan niệm “Mua heo chọn nái, mua gái chọn dòng”.

          Khi phân tích kỹ, chúng ta mới thấy rằng ông bà xưa đã tích lũy hằng bao nhiêu kinh nghiệm để có được "Triết lý" đó. Thật ra cha mẹ ảnh hưởng rất nhiều trên đời sống của con cái "Con nhà tông không giống lông cũng giống cánh". Một Triết Gia Tây Phương nói: “Thành phần xuất thân ảnh hưởng đến quá trình phát triển nhân cách”.

           Thường tình trong cuộc sống, người thế gian muốn dựng vợ gả chồng cho con cáí, họ hay đắn đo trước những vấn đề thực tế, họ có khuynh hướng chọn lựa theo các tiêu chuẩn sau: Sắc đẹp, địa vị, tiền tài, danh vọng... đôi khi lại còn có ẩn ý gì phía sau cuộc hôn nhân đó, như có ích lợi gì không! ... Như vậy khi hôn nhân được thành hình trên quan niệm duy lý thì lấy gì để bảo đảm vững bền khi gặp lúc “Trống đánh xuôi, kèn thổi ngược”.

Muốn có một cuộc hôn nhân bền vững, chúng ta là con cái của Chúa thì không thể xây dựng hôn nhân theo quan điểm của người thế gian được mà phải tìm biết ý Chúa: Cầu nguyện, Dựa vào lời Chúa, Thinh lặng để nghe tiếng mách bảo của Thánh linh.

2) Nền tảng kinh Thánh về hôn nhân

           a) Hôn nhân do Đức Chúa Trời thiết lập: Ngài thiết lập hôn nhân tại vườn Ê-đen. Ngài đã tạo dựng nên một "E-va" tuyệt hảo... Ngài ban tặng cho A-đam. Ngài phán: "Hãy sinh sản thêm nhiều và làm cho đầy dẫy đất” (Sáng 1:28) Đức Chúa Trời đã phán dạy về hôn nhân bằng một mạng lệnh “Ngừơi nam sẽ lìa cha mẹ dính díu với vợ mình, và cả hai sẽ nên một thịt” ( Sáng 2:24)

      

        - Tình yêu xây dựng trên nền tảng Kinh Thánh nghĩa là thế nào? Đó là: thứ tình yêu khác hẳn với thế gian, được thấy trong 1Cô-rinh-tô 13:4 - 8 

          "Tình yêu thương hay nhịn nhục, tình yêu thương hay nhơn từ, tình yêu thương chẳng ghen tị, chẳng khoe mình, chẳng lên mình kiêu ngạo, chẳng làm điều trái phép chẳng kiếm tư lợi, chẳng nóng giận, chẳng nghi ngờ sự dữ, chẳng vui về điều không công bình, nhưng vui trong lẽ thật. Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự. Tình yêu thương chẳng hề hư mất bao giờ."

        Thật chẳng có một quan điểm nào của thế gian có thể sánh bằng những ý nghĩa cao cả và trọn vẹn như tình yêu được xây dựng trên nền tảng thiêng liêng này.

       b) Tình yêu tuyệt đỉnh:

        Đây không phải là tình yêu xác thịt hay tính dục, mà là thứ tình yêu vượt lên trên tất cả cảm xúc của con người.

Tình yêu này là sự quan tâm, chăm sóc, để ý tới người chung quanh mình, mà người bạn đời là một trong những người gần gũi nhất.

Chúa đã ban tình yêu tuyệt đỉnh của Chúa cho nhân loại, giống như tinh thần của Galiti đoạn 6:2 “Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Đấng Christ”.

3)  Chìa khóa hạnh phúc cho gia đình Cơ đốc nhân

      

   a) Bí quyết thứ nhất: Tình yêu thương

            Mới nghe, có lẽ bạn nói rằng: "Ôi xưa quá!, có gì mới đâu?." thế mà tình yêu vẫn là đề tài muôn thuở và luôn luôn mớí mẻ với các văn nhân thi sĩ, nhạc sĩ. Nó là nguồn cảm hứng vô tận cho sáng tác.

Nhưng Tình yêu thương muốn đề cập ở đây không giống như thứ tình yêu giữa bạn bè, trai gái, cha mẹ, nhưng là thứ tình yêu thiên thượng quan trọng hơn nhiều được sách 1Giăng 4:8 "Đức Chúa Trời là sự yêu thương."

“Tình yêu thương che lấp mọi tội lỗi”(1Phi-e-rơ 4:8b).

Tình yêu thương vô cùng thiêng liêng được thể hiện nhiều cách. Có một bài thơ ví tình nghĩa vợ chồng giống như sự khắng khít của hai chiếc dép:

                            … Không thể thiếu nhau trên mọi bước đời

                                Dẫu mỗi bước ở một bên phải trái

                                Nhưng anh yêu em ở những điều ngược lại

                                Gắn bó đời nhau một bước đi chung.

               Hai mảnh đời thầm lặmg bước song song

               Sẽ dừng lại khi chỉ còn một chiếc

               Chỉ còn một là không còn gì hết

               Nếu không tìm được một chiếc thứ hai kia

      b) Bí quyết thứ hai: Tôn trọng nhau

      Tôn trọng là quan tâm đến người phối ngẫu của mình và coi trọng họ. Lời của Đức Chúa Trời khuyên tất cả chúng ta "hãy lấy lẽ kính nhường nhau" (Rô 12:10b). Câu chuyện sau đây là bằng chứng cụ thể của sự thất bại, dành cho những ai không biết kính trọng người phối ngẫu của mình:

           Có một bà là vợ của một sĩ quan, mới được chồng bảo lãnh qua Mỹ được vài tháng, tiếng Anh không hiểu. Khi chồng đi làm về, bà đem vài bức thư của bưu điện cho chồng xem, bà nói "nhờ anh coi hộ họ nói cái gì đây?". Người chồng trả lời "Sao bà ngu quá vậy, thì mấy tờ quảng cáo chứ cái gì?". Kể từ đó người vợ không hề hỏi chồng một điều gì nữa. Hôm sau bà ghi danh đi học và miệt mài bốn năm đại học. Sau đó  bà đi làm và  bà li dị chồng chỉ vì câu nói: "Sao bà ngu quá ?"

        Đây là bài học đích đáng cho những ai coi thường người phối ngẫu của mình trong cách ăn nói cũng như đối xử.

   c) Bí quyết thứ ba: Bổn phận của vợ chồng

           Đối với người đàn ông tốt bụng và khôn ngoan, không chọn vợ ở vẻ đẹp bề ngoài vì cái đẹp hình thể sẽ phai tàn theo năm tháng, không phải là yếu tố tối cần thiết để có được một gia đình êm ấm, nhưng đôi khi chính cái đẹp lại là nguyên nhân của những đổ vỡ làm tan nát gia đình - Người vợ mà Đức Chúa trời tạo dựng từ buổi đầu sáng thế từ xương thịt của Adam, là người vợ dịu dàng để giúp đỡ (Sáng Thế Ký 2:18), chứ không phải kẻ để mà cạnh tranh.

Chính vì tầm quan trọng đó mà Lời của kinh Thánh trong 1 Phierơ 3:1-6 đã dạy dỗ người vợ một cách thận trọng:

“ Hỡi người làm vợ, hãy phục chồng mình, hầu cho nếu có người chồng nào không vâng theo đạo, dẫu chẳng lấy lời khuyên bảo, chỉ bởi cách ăn ở của vợ, cũng đủ hóa theo... Chớ tìm sự trang sức bề ngoài, như gióng tóc, đeo đồ vàng, mặc áo quần lòe loẹt, nhưng hãy tìm sự trang sức bề trong giấu ở trong lòng, tức là sự trong sạch chẳng hư nát của tâm thần dịu dàng im lặng, ấy là qúi trước mặt Đức Chúa trời.”

Kết luận:

         Quả đúng như vậy, qua bao nhiêu kinh nghiệm của lớp người đi trước, đã từng trãi cuộc sống lứa đôi, họ đều thấy rằng nền tảng của hôn nhân không thể xây dựng trên nền tảng của vật chất. Dẫu rằng tiền bạc cần thiết cho sự sinh hoạt. Tiền bạc có thể cho bạn một đám cưới linh đình, nhưng tiền bạc không thể cho bạn người chồng hay vợ lý tưởng được.

       Người đời cứ mãi đi tìm những bí quyết làm cho vợ chồng được hòa thuận. Nhưng họ có bao nhiêu người đạt? khi mạnh ai nấy đều làm chủ riêng mình, tự đặt cái tôi của mình lên trên hết.

        Còn Cơ Đốc Nhân. Vâng! Cơ Đốc Nhân, chính là những người cùng niềm tin, là những người đã hứa nguyện dâng chính mình cho Chúa, để Chúa làm chủ cuộc sống của mình. Trong phạm vi gia đình vợ chồng cùng thuận phục chung một chủ là Chúa, thì người chồng không điều hành gia đình theo ý riêng của mình, còn người vợ không bất cứ lý do gì mà lấn lướt chồng. Trong bầu không khí gia đình như thế, sự ngọt ngào của tình yêu lứa đôi chắc chắn đến với các đôi vợ chồng có chung một niềm tin, chung một Đấng để mình kính yêu và thờ phượng. Lời Đức Chúa Trời dạy dỗ về hôn nhân mà chúng ta có thể thấy thêm trong Ê-phê-sô đoạn 5:22, 25

      “Hỡi kẻ làm vợ, phải vâng phục chồng mình như vâng phục Chúa, vì chồng là đầu vợ, khác nào Đấng Christ là đầu Hội thánh, … Hội thánh phục dưới Đấng Christ, thì đàn bà cũng phải phục dưới chồng mình trong mọi sự.

Hỡi người làm chồng hãy yêu vợ mình, như Đấng Christ đã yêu Hội thánh, phó chính mình vì Hội thánh..." (Ê-phê-sô đoạn 5:22, 25)

TĐ NGỌC HUỆ

 Thư mục

1/ Cố MS Phạm Xuân Tín. Tạp Chí Hướng Đi. Số 20

2/ Kinh thánh

3/ Nguyễn Trung Kiên. Tạp Chí Hướng Đi. Số 20

---

Nguyễn Trung Kiên. Tạp Chí Hướng Đi. Số 20

Cố MS Phạm Xuân Tín. Tạp Chí Hướng Đi. Số 20

VẠN LÝ TRƯỜNG THÀNH

VẠN LÝ TRƯỜNG THÀNH

HOA OẢI HƯƠNG

Hoa Oải Hương đến kỳ thu hoạch

VỮNG ĐỨC TIN TRƯỚC SỰ THỬ THÁCH

Câu Gốc:

Sự phước mà tay Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, chúng ta lãnh lấy, còn sự tai họa mà tay Ngài giáng trên chúng ta, lại chẳng lãnh lấy sao? " (Gióp 2:10)

Kinh Thánh Gióp 2:1-10
1 Xảy ra một ngày kia, các con trai của Đức Chúa trời đến ra mắt Đức Giê-hô-va, Sa-tan cũng có đến trong vòng chúng đặng ra mắt Đức Giê-hô-va. 
2 Đức Giê-hô-va bèn phán hỏi Sa-tan rằng: Ngươi ở đâu đến? Sa-tan thưa cùng Đức Giê-hô-va rằng: tôi trải qua đây đó trên đất và dạo chơi tại nơi nó. 
3 Đức Giê-hô-va lại phán hỏi Sa-tan rằng: Ngươi có nhìn thấy Gióp, tôi tớ của ta chăng? Trên đất chẳng có ai giống như người, vốn trọn vẹn và ngay thẳng, kính sợ Đức Chúa Trời, và lánh khỏi điều ác; lại người bền đỗ trong sự hoàn toàn mình, mặc dầu ngươi có giục ta phá hủy người vô cớ. 
4 Sa-tan thưa lại với Đức Giê-hô-va rằng: Lấy da đền da, phàm vật chi một người có, tất sẽ trao thế cho mạng sống mình. 
5 Nhưng bây giờ xin Chúa hãy giơ tay ra, đụng đến hại xương thịt người ắt là người sẽ phỉ báng Chúa trước mặt. 
6 Đức Giê-hô-va phán với Sa-tan rằng: Kìa, người ở trong tay ngươi; nhưng chỉ hãy giữ mạng sống người.
7 Sa-tan bèn lui ra khỏi trước mặt Đức Giê-hô-va, hành hại Gióp một bịnh ung độc, từ bàn chân cho đến chót đầu. 
8 Gióp lấy một miếng sành đặng gãi mình, và ngồi trong đống tro. 
9 Vợ người nói với người rằng: Uả? Ông hãy còn bền đỗ trong sự hoàn toàn mình sao? Hãy phỉ báng Đức Chúa Trời, và chết đi! 
10 Người đáp lại rằng: Ngươi nói như một người đàn bà ngu muội. Uả sao! Sự phước mà tay Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, chúng ta lãnh lấy, còn sự tai họa mà tay Ngài giáng trên chúng ta, lại chẳng lãnh lấy sao? Trong mọi việc đó, Gióp không phạm tội bởi môi miệng mình.

DẪN NHẬP

 

Sách Gióp là một phần thiết yếu của Kinh Thánh vì nó cho thấy rõ vấn đề chính giữa Ðức Chúa Trời và Sa-tan. Liên quan đến sự trung kiên của con người đối với Ðức Giê-hô-va. Sách cũng chứng minh là Ðức Chúa Trời không gây đau khổ, bệnh tật và chết chóc cho nhân loại và còn cho biết lý do tại sao người công bình bị khổ. Gíóp là hình ảnh của người công bình kính yêu Chúa vẫn chịu sự khổ nạn. 

Theo sách Gióp các thiên sứ ra mắt Đức Chúa Trời, trong khung cảnh của cuộc họp trên trời, có một nhân vật khác lạ mà Kinh Thánh gọi là Satan (2:1), theo tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là “Kẻ đối địch”, nhân vật này cũng là một trong những con trai của Đức Chúa Trời. Cụm từ “con trai của Đức Chúa Trời” mang ý nghĩa “từ Đức Chúa Trời”, được Đức Chúa Trời tạo nên, ở đây chỉ về các thiên sứ kể cả satan đều là những vật thọ tạo thuộc lãnh vực siêu nhiên.

   I/ CHUYỆN XẢY RA TRÊN THIÊN ĐÀNG (2: 2 – 6)

a. Nhân vật: Đức Chúa Trời và Satan đối thoại nhau

b. Câu chuyện:

Vấn đề được đặt ra là “Tại sao người ngay lành, trung tín, có đời sống đạo yêu kính, thờ phượng Đức Chúa Trời được Ngài có lời chứng tốt vẫn gặp khổ nạn?”.

Đức Giê-hô-va hỏi Satan từ đâu đến. Satan trả lời rằng: “tôi trải qua đây đó trên đất và dạo chơi”. Đức Giê-hô-va lại hỏi Sa-tan rằng: Ngươi có nhìn thấy Gióp, tôi tớ của ta chăng? Trên đất chẳng có ai giống như người, vốn trọn vẹn và ngay thẳng, kính sợ Đức Chúa Trời, và lánh khỏi điều ác; lại người bền đỗ trong sự hoàn toàn mình, mặc dầu ngươi có giục ta phá hủy người vô cớ.”

         Cụm từ “ngươi có giục ta” (2:3) không có nghĩa là Đức Chúa Trời có thể bị thúc đẩy làm điều nghịch lại ý chỉ của Ngài. Đức Chúa Trời chỉ vạch ra rằng satan đã thách đố những lý do khiến Gióp trung thành với Đức Chúa Trời và Ngài đã cho phép satan “thử” Gióp. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời chỉ cho satan gây đau đớn thân thể Gióp, nhưng không được cất đi mạng sống của ông (2:6). Ở đây cho chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời có thể cho điều ác xảy ra trong thế giới nhưng trong tầm Ngài kiểm soát và cho phép.

         Lời Chúa khẳng định Gióp là một nhân vật có thật: “Dẫu trong đất có ba người này, là Nô-ê; Đa-ni-ên và Gióp cũng chỉ cứu được linh hồn mình, bỏi sự công bình mình” (Ê-xê-chi-ên 14: 14, 20). Nếu chúng ta nghi ngờ sự hiện diện của Gióp trên cỏi đời này thì có lẽ chúng ta cũng sẽ chối bỏ Nô-ê; Đa-ni-ên.

         Satan không đồng ý với sự đánh giá của Đức Chúa Trời về phẩm hạnh của ông Gióp. Hắn nghĩ rằng Gióp sẳn sàng hy sinh về “da” của mình {(“Lấy da đền da” (c 4), có nghĩa là miễn còn sống, chẳng màn chi đến của cải.}. Thành ngữ Việt Nam có câu: “Của đi thay người”. Đức Chúa Trời đã bác bỏ lời buộc đó và cho phép Satan thử Gióp để nó thấy rằng lời của nó là không đúng.

          Đức Chúa Trời đã cho satan “thử” vì Ngài biết phẩm chất trung thành của Gióp. Còn chúng ta thì sao? Có phải chúng ta hầu việc Đức Chúa Trời vì những quyền lợi vật chất không? Liệu Đức Chúa Trời có phải thừa nhận rằng Satan đã nói đúng nếu nó chỉ ra ai đó trong chúng ta đã hầu việc Đức Chúa Trời vì những lợi ích cá nhân không?.

         

c. Hậu quả:

Chuyện xảy ra trên trời, sự công kích của satan không phải có ý chống lại ông Gióp mà chống lại chính Đức Chúa Trời. Satan lý giải rằng Gióp sẽ rủa sả Đức Chúa Trời nếu Ngài cho phép nó làm đau đớn trên thân thể Gióp. Đức Chúa Trời cho phép, song giới hạn là không được cướp đi sinh mạng của Gióp.   

Đức Chúa Trời không nói gì về sự thông minh, tài năng hay sự giàu có của Gióp vì những điều này không có giá trị gì với Ngài. Ngài chỉ nói đến sự thánh khiết và công bình của ông. Cũng giống như Chúa Jêsus, chính phẩm chất của Gióp đã làm Đức Chúa Trời đẹp lòng, chứ không phải những thành đạt hay sự giàu sang của ông. Vì vậy câu hỏi quan trọng nhất không phải là “Người khác nghĩ gì về trình độ thuộc linh của tôi, tài cán, học vị của tôi?” mà là “Liệu Đức Chúa Trời có thể tự hào về tôi và làm chứng về tôi với Satan không?”.

Satan cũng là vua cầm quyền chốn không trung (Êp 2:2), nó là “kẻ chống đối” Đức Chúa Trời luôn luôn. Satan đã tra tay hành hại ông Gióp bị ung độc, cơ thể ngứa ngái đến độ phải gãi bằng miễn sành và ngồi trong đống tro (C 8), satan cũng có quyền năng, nó đã làm đau khổ người được Chúa có lời chứng là công bình. Bệnh tật đến từ satan, điều này đã chứng minh đã đi ngược với suy nghĩ, quan niệm truyền thống “…nào bao giờ có kẻ vô tội bị hư mất” (Gióp 4:7).

II/ CHUYỆN XẢY RA TRÊN ĐẤT (2:7 – 10):

a. Sự đau khổ của Gióp (2: 7 – 8)

Không lâu trước đó, ông Gióp là nhân vật rất giàu, ông có những mười người con, bảy ngàn chiên, ba ngàn lạc đà, năm trăm đôi bò, năm trăm lừa cái và tôi tớ rất nhiều, ông lớn hơn hết trong dân Đông phương (Gióp 1:2 – 3). Nhưng giờ thì ông bị đau đớn “từ bàn chân đến chót đầu” (C 7), ngồi trên đống tro (2:8), đây là thứ bệnh hiếm gặp.Thời xưa, ngồi trên đống tro là một cách để người ta than vãn về tình trạng của mình. 

b. Lời trách móc của vợ Gióp (2:9)

Vợ ông Gióp là thành viên trong gia đình còn sống sót bên Gióp sau cơn thử nghiệm lần thứ nhất của satan ở đoạn 1. Satan làm 10 người con của ông Gióp chết, nó để lại vợ ông; Đây là mưu mô của satan, nó dùng bà để thực hiện mục tiêu độc ác của nó. Khi bà nhìn chồng mình trong cảnh đau khổ, bà quở trách ông vì cố giữ “sự hoàn toàn” (2:9) và bà thúc giục ông rủa sả hoàn cảnh theo lẽ thường tình của người đời. Bà bảo ông Gióp “hãy phỉ báng Đức Chúa Trời và chết đi” (2:9).

Với cảnh đau đớn, có vợ kề bên không an ủi mà còn xúc xiểm vào niềm tin của chính mình, vào Đấng mình tôn thờ nhưng ông Gióp cũng không nghe theo, cho thấy rằng kế hoạch gian ác muốn ngăn cách Đức Chúa Trời và con cái Ngài của ma quỉ không phải lúc nào cũng thành công.

c. Đức tin của Gióp không bị lung lay (2:10)

          Ông Gióp đã từng thực hành ý nghĩ, “Tôi trần truồng lọt khỏi lòng mẹ, và tôi cũng sẽ trần truồng mà về. Đức Giêhôva đã ban cho, Đức Giêhôva lại cất đi, đáng ngợi khen danh Đức Giêhôva " (Gióp 1: 21). Ông Gióp đã không phạm tội vì ông không nói lời phạm thượng Đức Chúa Trời mà còn ngợi khen Danh Đức Giê-hô-va. Cao trào lên đỉnh điểm của sự thờ phượng Đức Chúa Trời ông Gióp đã hỏi vợ ông: “Uả sao! Sự phước mà tay Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, chúng ta lãnh lấy, còn sự tai họa mà tay Ngài giáng trên chúng ta, lại chẳng lãnh lấy sao?” (2: 10)

  

         

 III/ ÁP DỤNG

          Khi nghiên cứu sách Gióp, chúng ta thấy rằng sách không nói nhiều, đào sâu về sự đau khổ mà đặc biệt nói về quyền năng cao cả và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Gióp cũng không biết vì sao ông chịu mất mát, khổ đau về tinh thần cả thể chất. Ông cũng không biết đây là sự bày tỏ quyền năng của Đức Chúa Trời, Chúa biết ông trung tín đến mức cùng tận của sự đau khổ, Chúa đã dùng ông để thử nghiệm về đức tin, sự trung thành của con cái Chúa. Nhờ cứ trung thành với Đức Chúa Trời trong mọi hoàn cảnh, Gióp đã minh chứng rằng sự khôn ngoan thật chỉ có xuất phát từ Đức Chúa Trời và khi luôn luôn có Ngài ở cùng và luôn luôn ở trong Ngài.

          Chúng ta không biết những gì đang diễn ra trong thế giới “linh”, gây ảnh hưởng đến hoàn cảnh sống của chúng ta trên đất. Hay những hoạn nạn mà chúng ta gặp có thể là sự phản ảnh cuộc chiến thuộc linh diễn ra tại các nơi trên trời là thế nào. Đôi khi Đức Chúa Trời cất đi tất cả những chỗ mà chúng ta nghĩ rằng có thể dựa dẫm được như gia đình, con cái…của cải dưỡng già, để chúng ta ngã hẳn về Ngài. Chúng ta không thể chờ đợi một cuộc sống dễ dàng, không đau khổ vì chúng ta là con dân của Chúa, sự hoạn nạn có thể là cách Đức Chúa Trời dạy dỗ chúng ta.

          Truyền thống và thế gian hay cho rằng “Ác giả, ác báo”, sự đau khổ là hậu quả của tội lỗi, khi học về Gióp cho thấy điều này là không đúng với mọi hoàn cảnh. Mà có khi là do ý muốn của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh cho biết Đức Chúa Trời sửa trị kẻ Ngài yêu (Hê 12:6). Hay như Ngài đã cho phép Ê-tiên bị ném đá (CV 7:59); Sứ Đồ Phao-Lô bị dằm xóc; Chúa Jésus đã từng chịu thống khổ. Hoàn cảnh của ông Gióp khiến chúng ta nhìn lại động cơ của chúng ta khi phục vụ Chúa. Nó cũng buộc chúng ta xét lại ý tưởng sai lầm rằng: Đức tin và ơn phước luôn luôn đi song đôi với nhau.

          Ngày hôm nay, Đức Chúa Trời hứa rằng: “Vì tội lỗi không còn cai trị trên anh em đâu, bởi anh em chẳng thuộc dưới luật pháp, mà thuộc dưới ân điển” (Rô 6: 14). Bây giờ ân điển đó đã đến bởi Đức Chúa Jêsus Christ, nếu chúng ta được thử nghiệm giống như vậy thì chắc không cần phải chán nản. Vì Lời Chúa có nói: “Chớ lo phiền chi hết... Hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn... trong mọi sự hãy... tạ ơn” (Philip 4:4,6).

Nếu các tín đồ hiểu lầm và chỉ trích chúng ta hoặc nếu có điều gì xem ra dường như là điều “bất hạnh” xảy ra với chúng ta mà Đức Chúa Trời thấy rằng điều đó thích hợp cho đời sống chúng ta thì chúng ta hãy "... vui mừng trong Chúa luôn luôn” (Philip 4:4).

          Qua đó, Đức Chúa Trời cho Satan thấy rằng Ngài vẫn còn một số dân sót trên đất, là những người không những thuận phục mọi cách giải quyết của Ngài đối với họ mà còn chấp nhận mọi thử thách một cách vui mừng.

          Những điều xảy đến cho chúng ta không phải là ngẫu nhiên nhưng đã được hoạch định đặc biệt cho chúng ta để thử chúng ta (nhưng sẽ không quá sức chịu đựng) “theo ý định trước và sự biết trước của Đức Chúa Trời” (CV 2: 23).

Sự thử thách có mục đích biến đổi chúng ta giống ảnh tượng của Đấng Christ và bày tỏ cho các tà linh của Satan ở các miền trên trời biết rằng Đức Chúa Trời vẫn còn có những người trên đất này yêu Ngài, vâng lời Ngài, ngợi khen Ngài bằng đức tin trong mọi hoàn cảnh.

TĐ KIM LIÊN

CÔ BÉ PHƯƠNG MỸ CHI: 'DÀNH TIỀN MUA NHÀ CHO BỐ MẸ'

Cô bé hát dân ca gây sốt "The Voice Kids" muốn ba mẹ và gia đình thoát phải cảnh ở chen chúc nhau trong ngôi nhà 20m2.

Khi những lời ca ngọt ngào của ca khúc Quê em mùa nước lũ và Đất phương Nam do cô bé Phương Mỹ Chi thể hiện vang lên trên sân khấu The Voice Kids, hàng triệu trái tim người hâm mộ gân như lặng đi bởi sự xúc động nghẹn ngào. Giọng ca mượt mà, đằm thắm nhưng vẫn giữ được nét hồn nhiên của tuổi thơ đã đưa đến cho khán giả nhiều cung bậc cảm xúc khác nhau.

Phương Mỹ Chi nổi lên như một hiện tượng tại The Voice Kids Việt.

Dòng nhạc dân ca tưởng chừng như bị mai một, không còn được nhiều người quan tâm thế nhưng thực tế không phải vậy. Chính cô bé Phương Mỹ Chi đã thổi hồn vào từng câu hát để rồi triệu triệu khán giả thổn thức, chứng tỏ sức sống mãnh liệt của dòng nhạc này.

Trên khắp dải đất hình chữ S vẫn có những nghệ sĩ đi theo dòng nhạc dân ca và được khán giả đón nhận với sự mến mộ đặc biêt. Những gì Mỹ Chi làm được có thể chưa phải là thành công ở đỉnh cao nhất nhưng với một cô bé 10 tuổi thì đó đã là một hành trình đáng ghi nhận.

Hát để dành tiền mua nhà cho bố mẹ

Sinh ra trong một gia đình không có truyền thống nghệ thuật, tiếng hát của Mỹ Chi có được là nhờ khả năng thiên phú kèm sự khổ công rèn luyện và tập tành với cô Út. Cô bé hiện sống cùng bố mẹ và chị gái tại một căn nhà nằm sâu trong đường Mạc Vân (quận 8, TP.HCM). Đó là nơi ở đại gia đình bên nội nên mỗi hộ chỉ được một căn phòng vỏn vẹn khoảng 20 m2.

Vì nhà quá chật nên chị em Mỹ Chi cũng không có góc học tập riêng, phải dùng đến chiếc bàn xếp mỗi khi học bài. Sống chật chội là vậy, đơn sơ là thế nhưng mái nhà ấy vẫn hòa thuận, ngày ngày rộn ràng tiếng cười và tiếng hát của cô bé Mỹ Chi.

Bố của Mỹ Chi làm nghề chở hàng hóa thuê, còn mẹ mở quầy chè nhỏ ngay tại nhà. Cô bé khoe: "Mẹ con nấu chè rất ngon, quán có nhiều loại chè khác nhau". Thu nhập của cả hai bố mẹ bé không nhiều nhưng tằn tiện, dè sẻn cũng đủ trang trải qua ngày.

Mỹ Chi rất hiền và thân thiện.

Hàng ngày, cứ mỗi sáng, Mỹ Chi lại dậy từ 6h để phụ mẹ những công việc vừa sức như cắt khoai môn, bày biện bàn ghế để đón khách. Quán của chị Thư (mẹ bé Mỹ Chi) vốn dĩ đã đông khách nay càng đông khách hơn, đặc biệt từ khi cô con gái được nhiều người biết đến.

Con hẻm nhỏ có quàn chè của gia đình Mỹ Chi như đông vui hơn từ khi cô bé được mọi người biết đến.

Từ năm 6 tuổi, phát hiện niềm yêu thích ca hát của bé Mỹ Chi. Cô Út của bé bắt đầu hướng dẫn cho cháu gái cách lấy hơi, nhả chữ. Những bài học đầu tiên trên con đường nghệ thuật dần thấm vào từng nếp nghĩ cách hát của cô bé như một ngọn nguồn bất tận, để rồi hôm nay có một giọng hát nhí đầy triển vọng, khiến hàng chục triệu người hâm mộ xúc động.

Mỹ Chi kể, bé mê giọng hát của cô Út và ca sĩ Hương Lan. Cô Út (Quế Như) trước đây cũng từng là ca sĩ nhưng biến chứng của căn bệnh tiểu đường khiến đôi mắt cứ mờ dần. Dù bệnh tình là vậy song giọng hát của cô Út vẫn trong trẻo, mượt mà và ngày ngày vẫn luôn dõi theo từng bước đi của Mỹ Chi trên con đường ca hát.

"Cháu không đi học ở đâu cả vì thích tự học và chỉ thích giọng ca cũng như cách dạy của cô Út. Thường thì hai cô cháu tập vào buổi tối, cháu có thể tự tập ca bất cứ lúc nào", bé Mỹ Chi tâm sự.

Phương Mỹ Chi và cô Út – người truyền lửa âm nhạc dân tộc cho bé.

Mỹ Chi hát say sưa, cô bé có thể hát bất cứ đâu ngay lúc phụ mẹ bán chè, trên đường đi học về hay cả hát trên vỉa hè khi có một khán giả hâm mộ đề nghị được nghe giọng hát ngọt ngào… Dường như giấc mơ trở thành ca sĩ luôn cháy bỏng thường trực trong suy nghĩ của cô bé 10 tuổi. Cô bé mải mê kể về tập hát, luyện giọng như một phần không thể thiếu trong cuộc sống thường ngày.

Những buổi biểu diễn đầu tiên của Mỹ Chi là tại các sân khấu đám cưới. Theo chân cô Út, bé đã được không ít người biết đến nhờ giọng hát trong trẻo và mượt mà khi hát các ca khúc dân ca Nam Bộ. Tiền thù lao ít ỏi nhưng đó là những cơ hội đầu tiên để cô bé phô diễn giọng hát trầm ấm và dễ đi vào lòng người.

Mỹ Chi kể: "Cách đây cũng lâu lâu, khi cháu đang đi trên đường, có mấy vị khách ngồi ở quán cà phê từng biết cháu từng hát ở đám cưới rất hay nên đề nghị ca ngay một bài. Thế là cháu đứng hát ngay ở vỉa hè luôn. Sau đó, cháu không đi hát nữa vì mẹ không muốn".

Nói về niềm mơ ước của mình, ngoài giấc mơ trở thành ca sĩ, cô bé Mỹ Chi còn bày tỏ: "Cháu muốn đi hát để dành tiền mua nhà cho bố mẹ, Không cần nơi ở quá rộng, chỉ cần đủ sống là được. Chỗ ở hiện tại của gia đình cháu quá chật".

Mỹ Chi có thể đứng hát ở bất cứ nơi đâu, không hề tỏ vẻ "ngôi sao".

Việc học văn hóa vẫn là quan trọng

Chị Thư (mẹ bé Mỹ Chi) không giấu được niềm vui và hạnh phúc khi con được lọt vào vòng trong của chương trình Giọng Hát Việt nhí – The Voice Kids. Chị Thư nói, thời điểm gia đình đăng ký cho Mỹ Chi dự thi là cận kề ngày hết hạn theo quy đinh của ban tổ chức.

"Thậm chí lúc đăng ký cho cháu thi, tôi chỉ nghĩ là cháu thích thì cho thi để thử sức. Không ngờ cháu làm được hơn cả kỳ vọng ban đầu. Tôi mừng rơi nước mắt khi thấy cháu đạt được những thành công bước đầu", chị Thư tâm sự.

Nhận xét về Mỹ Chi, chị Thư tự hào khi có cô con gái ngoan ngoãn, biết nghe lời và chăm chỉ giúp đỡ bố mẹ. Ở trường, ngoài việc tích cực tham gia các hoạt động văn nghệ, cô bé còn là học sinh giỏi 4 năm liền của trường tiểu học Tuy Lý Vương (quận 8, TP.HCM).

Chi vẫn là một cô bé hàng ngày cắp sách đi học như bao bạn nhỏ.

Từ ngày bé Mỹ Chi được nhiều người biết đến qua chương trình The Voice Kids, nhiều người hâm mộ tìm đến quán chè của chị Thư để ăn ủng hộ và gặp cô bé với cặp kính cận dày cộp sở hữu giọng hát tuyệt vời.

Mỹ Chi là niềm tự hào của gia đình.

Chị Thư bày tỏ, gia đình hết sức ủng hộ cháu đi theo con đường ca hát và sẽ tạo mọi điều kiện để Mỹ Chi trở thành ca sĩ nếu bé có nguyện vọng. "Tuy nhiên, việc quan trọng bây giờ vẫn là chuyện học văn hóa. Còn sau này khi đã tốt nghiệp THPT, cháu muốn đi theo con đường nghệ thuật, gia đình luôn luôn ủng hộ", chị Thư nói thêm.

Nói về ước mơ của Mỹ Chi muốn mua nhà cho bố mẹ, chị Thư cho biết: "Trẻ con còn hồn nhiên, ngây thơ, Mỹ Chi cứ nói đúng suy nghĩ của cháu như thế. Ai cũng có ước mơ cho riêng mình. Gia đình thu nhập không cao nhưng tằn tiện cũng đủ trang trải cuộc sống, riêng chuyện học hành của con thì tôi và ông xã luôn đặt lên hàng đầu".

Theo Khám phá

http://thvl.vn/?p=294056

GÓC KHUẤT ĐAU ĐỚN CUỘC ĐỜI CỦA CÁC BẦU SHOW

Cùng với Phước Sang, nhiều ông bầu như Mạnh Dũng, Duy Ngọc cũng trải qua cuộc sống sự nghiệp thăng trầm, thậm chí khi qua đời chẳng có một nén nhang.

Nghệ sĩ – bầu show, mối quan hệ có lúc tưởng chừng như không thể tách rời ấy lại được nối với nhau bằng một "sợi dây" rất lỏng lẻo mà người ta vẫn gọi là tiền. Tất nhiên cũng có những người vẫn đến với nhau vì tình cảm nhưng con số ấy cũng hiếm như số lần nguyệt thực diễn ra trong một năm.

Khi qua đời cũng thiếu một nén hương

Đã là nghệ sĩ, bạn phải quen với ánh đèn flash của máy ảnh nhưng nhiều người quen đến mức tưởng chừng như không thể sống thiếu nó. Chắc chắn không mấy ai còn nhớ đến đám tang của Minh Dũng, một bầu show lớn nhất nhì Sài Gòn, dù anh rời cõi tạm chưa tròn 3 tháng.

Minh Dũng xuất thân là một nhà ảo thuật, anh vốn là cháu của một bầu show nổi tiếng thường được giới nghệ sĩ gọi thân thương là "ba Duy Ngọc". Phàm là nghệ sĩ, chẳng ai lắc đầu khi nhắc đến Duy Ngọc, cái tên quyền lực của các sân khấu ca nhạc từ những năm 60. Không biết bao nhiêu thế hệ ca sĩ, diễn viên đều thành danh nhờ gia đình ấy, từ B.T, H.C, K.C cho đến sau này là N.S, Đ.V, P.T, Đ.V.H… Vậy mà khi Minh Dũng nằm xuống, rất ít nghệ sĩ đến thắp một nén hương. Có nhiều người bận chạy show ở chân trời nào đó, cũng có người bận việc nọ việc kia. Một khi đã muốn bận, họ chẳng thiếu bất cứ lý do nào để biện hộ cho sự vắng mặt của mình.

Người ngoài nhìn vào chỉ biết thương thay cho một kiếp người, sống cả đời nghệ sĩ vây quay nhưng đến khi chết lại chẳng mấy ai nhớ đến. Cũng có khoảnh khắc ai đó trộm nghĩ: "Có lẽ cũng do truyền thông không đến đưa tin" và họ cũng nhanh chóng gạt đi cũng bởi một suy nghĩ khác: "Dù gì nghĩa tử cũng là nghĩa tận".

Nhưng cuộc đời đâu ai biết được chữ ngờ, tối đưa Minh Dũng về nhà, cậu anh – bầu Duy Ngọc – ốm yếu, già nua như thế cũng lập cập chạy ra sân khấu Trống Đồng để năn nỉ nghệ sĩ: "Tối tụi con hát xong, tụi con sang nhà bác thắp cho anh Dũng nén hương. Đám ma lạnh lẽo quá". Vậy mà… cũng chẳng ai qua, kể cả những người từng gọi anh là "ca ca", một cách gọi thân mật thường thấy trong phim Trung Quốc. Có lẽ họ bận thật.

Ngã ngựa mới biết ai là bạn

Một nữ bầu show khác của đoàn ca nhạc Sao Đêm cũng lâm vào tình cảnh bi ai không kém. Nếu đoàn của bầu show D.N chuyên hát Sài Gòn và miền Tây, đoàn của chị chuyên biểu diễn ở miền Trung và Hà Nội. Một thời, nhiều nghệ sĩ xây nhà cửa, sắm biệt thự cũng nhờ đoàn. Sao Đêm đi đến đâu, khán giả lại vây kín đến đó. Nghệ sĩ đi theo chị luôn được ở khách sạn hạng sang, không ở dạng bình thường. Nói như vậy mới biết người bầu show cưng "gà" như thế nào.

Nhưng ai cũng chỉ có một thời đỉnh cao, khi âm nhạc bị thoái trào, nhiều bầu show thất thế, người nắm giữ Sao Đêm cũng rơi vào tình cảnh tương tự. Từ một người có tất cả, chị trở về với hai bàn tay trắng. Nhà cửa, đất đai, xe cộ mất hết, làm bao nhiêu không đủ để đắp lỗ, càng làm càng mất – điều này một phần cũng do bầu show ngày xưa "sĩ diện" ghê lắm. Nghệ sĩ nói bao nhiêu trả đủ bấy nhiêu để còn giữ quan hệ, không cò kè, thêm bớt một đồng như bây giờ.

Phước Sang.

Mất tiền đã đành một nhẽ, đằng này lại thiếu cả tình người. Lúc sa cơ, thất thế, khi ở trong tình trạng yếu đuối nhất, chị nhìn chung quanh mình chẳng thấy mấy ai. Những người từng được Sao Đêm nâng đỡ giờ cũng đành ngoảnh mặt làm ngơ. Đến bước đường cùng, sau khi mua một căn nhà trả góp của N.P.H, chị chọn cửa Phật làm nơi gửi gắm.

Đến bước đường cùng vẫn còn bị lợi dụng

Chuyện của một nhà làm phim tư nhân cũng chẳng khá khẩm hơn là mấy. Chắc hẳn nhiều người rất ngạc nhiên khi nghe tin anh vỡ nợ, bởi phim nào của Phước Sang ra rạp cũng rần rần. Dù vẫn còn đó không ít lời chê, nhưng điều quan trọng là anh đã kéo được họ đến rạp và thay đổi phần nào con mắt nhìn của khán giả Việt về phim Việt.

Không chỉ là người tạo ra trào lưu mới trong điện ảnh, Phước Sang còn là người có công vực dậy tiếng tăm và tạo điều kiện đóng phim cho một giọng ca nổi tiếng đang ở bên kia con dốc. Có thể nói nhờ anh, người nghệ sĩ ấy sống lại trong tim khán giả và vẫn đắt show phim ảnh cho đến bây giờ. Vẫn biết là nghệ sĩ làm việc với nhau đâu tránh được những hờn giận bởi ai cũng vô cùng mong manh và nhạy cảm. Nhưng giận đến mức biết anh sa cơ vẫn làm như không biết, không một câu hỏi han người đã cho mình vai diễn điện ảnh đầu đời đó có phải là điều nên làm?

Bao nhiêu đó chưa đủ chua chát, biết anh rơi vào cảnh khổ, một màn kịch nghĩa hiệp còn được dựng lên dưới cái tên "họp báo" khiến bao nhiêu người mất công mừng mừng tủi tủi cho số phận của nhà làm phim có tiếng. Người này đứng ra lãnh nợ ngần này tiền, người khác lại chấp nhận thay Phước Sang trả nợ một con số không nhỏ. Màn kịch này khéo đến nỗi nhiều người chắc mẩm với anh: "Phen này sống rồi anh ơi".

Vậy mà cuối cùng khi chủ nợ gọi, họ lại buông lời ráo hoảnh: "Chúng tôi chỉ đứng ra dàn xếp vậy thôi, chẳng biết gì cả".

Ừ thì việc nhà mình còn chưa xong, ai hơi đâu đứng ra trả nợ cho "người dưng". Ừ thì giá như họ đừng là diễn viên nổi tiếng.

Theo TTVN

http://thvl.vn/?p=295137

NHỮNG CÂU CHUYỆN CỔ TÍCH DỰA TRÊN SỰ VIỆC CÓ THẬT

Bạn có biết 'Bạch Tuyết và bảy chú lùn', 'Cô bé Lọ Lem', 'Anastasia'… được xây dựng dựa trên những câu chuyện có thật?

1. Cô bé Lọ lem

Là một trong những câu chuyện cổ tích gắn liền với thời thơ ấu, Cô bé Lọ Lem dựa trên những tình tiết có thật về một phụ nữ tên là Rhodopis sống ở thời Hy Lạp cổ đại.

Chuyện kể rằng, vào năm 500 trước Công nguyên, cô gái này đã bị bắt đi từ làng quê Thrace của mình và bị bán như một nô lệ thấp hèn. Tuy nhiên, với nét đẹp hiếm có toát lên từ mái tóc vàng óng ả cùng đôi mắt trong veo khác biệt so với những người nô lệ Ai Cập da đen khác, Rhodopis đã “lọt vào mắt xanh” của chủ nhân và được tặng cho đôi giày vàng đắt tiền để thể hiện niềm ngưỡng mộ với nàng.

Thế rồi, vị Pharaoh Ahmose II đã “để mắt” tới Rhodopis và đôi giày vàng lấp lánh mà nàng đang đi. Hoàng đế bèn đưa nàng vào cung vua và mua lại đôi giày với giá một túi vàng to. Từ đó, cô gái nô lệ Rhodopis bỗng trở thành bà hoàng xinh đẹp, sống trong nhung lụa giàu sang và sự sủng ái tuyệt đối của Hoàng đế.

2. Bạch Tuyết và Bảy chú lùn

Không phải ai cũng biết câu chuyện cổ tích Bạch Tuyết và Bảy chú lùn lấy cảm hứng từ câu chuyện có thực về một cô gái xứ Bavaria sống vào thời thế kỷ 16, tên là Margarete Von Waldeck.

Năm 1549, khi Margarete Von Waldeck tròn 16 tuổi, trong một lần diện kiến cung điện hoàng gia ở Brussels (Bỉ), nàng đã đem lòng yêu Hoàng tử xứ Tây Ban Nha là Philip II. Tuy nhiên, con đường đến với hạnh phúc của Margarete đã bị người mẹ kế (do ghét nàng) và Hoàng đế phụ thân (do lo ngại không môn đăng hộ đối) của Hoàng tử gây trở ngại. Họ đã tìm cách hủy hoại tình yêu đôi trẻ bằng cách đầu độc Margarete và họ đã thành công. Margarete mất khi tròn 21 tuổi. Một điều thú vị là sự trùng hợp giữa câu chuyện cổ tích và có thật là Margarete cũng lớn lên tại Bad Wildungen và có người anh trai lùn làm việc cật lực trên một khu mỏ đồng.

3. Công chúa Anatasia

Anastasia, bộ phim hoạt hình nổi tiếng của hãng 20th Century Fox, được xây dựng dựa trên câu chuyện về nàng công chúa cuối cùng của nước Nga mang tên Anastasia Nikolaevna.

Nàng là con gái út của Sa hoàng Nicholas II và hoàng hậu Alexandra. Một năm sau thành công của cuộc Cách mạng tháng Mười Nga (năm 1917), công chúa và gia đình bị lực lượng đặc vụ Bolshevik giết chết, người ta chỉ tìm thấy xác đã cháy đen của gia đình này. Vào lúc đó, không ai có bằng chứng rằng nàng còn sống hay đã chết. Vì vậy đã có không biết bao nhiêu người tự nhận là công chúa Anastasia sau biến cố của vương triều Romanov mà nổi tiếng nhất là trường hợp của Anna Anderson.

4. Bluebeard

Khác với những câu chuyện cổ tích êm đềm thường đọc cho trẻ trước giờ đi ngủ, Bluebeard dựa trên câu chuyện có thật về kẻ giết người hàng loạt đáng sợ nhất mọi thời đại tên là Gilles de Rais. Đây là một tri thức thượng lưu, một hiệp sĩ vùng Breton (Pháp) và chiến đấu hết lòng vì nữ anh hùng Joan of Arc trong cuộc Chiến tranh Trăm năm (1337 – 1453) giữa Pháp và Anh.

Gilles de Rais được miêu tả có bộ râu màu xanh trên mặt, từng học tiếng Latin, kết hôn vì tiền và giết hại vô số người với bí danh Christianity. Sau khi tại ngũ, Gilles de Rais tiêu xài quá mức đến nỗi khiến cả gia đình bị khuynh gia bại sản và lâm vào cảnh túng thiếu. Để thoát khỏi cơ hàn, Gilles de Rais chấp nhận việc bán linh hồn cho quỷ Baron và hiến tế những đứa con xinh đẹp cho con quỷ đó. Thậm chí, Gilles de Rais còn bắt cóc hàng trăm trẻ con chỉ để làm Baron hài lòng trong bữa ăn ngập máu của hắn.

Trong một cuộc điều tra năm 1437, người ta tìm thấy khoảng 40 xác chết trong nhà của Gilles de Rais. Vì những tội ác vô cùng dã man khi giết hại, phanh thây, moi ruột gan của hàng trăm đứa trẻ vô tội, người ta bắt đầu gọi hắn là Quỷ râu xanh.

5. Người thổi sáo kì dị

Không ai hiểu rõ hậu quả của việc “không trả tiền người thổi sáo” bằng người dân Hamelin (ven bờ sông Weser, miền bắc nước Đức) – những người đã mất con của họ trong một trường hợp bí ẩn năm 1264. Năm 1300, dân làng Hamelin đã dựng lên một khung cửa sổ kính màu trong nhà thờ với dòng chữ “Vào ngày của John và Paul, 130 đứa trẻ làng Hamelin đã tới Cavalry và mất tích từ đó”.

Sự việc kỳ lạ và kinh hoàng đến nỗi có rất nhiều câu chuyện được thêu dệt để giải thích cho sự biến mất bí hiểm ấy. Có tin đồn rằng sự việc do một kẻ tâm thần giết người hàng loạt làm hoặc do chính phủ ngầm thực hiện một cuộc di cư cưỡng ép về miền Đông. Tuy nhiên, người ta vẫn bị ám ảnh bởi một người đàn ông thổi sáo kì dị, kết thân với lũ chuột cống và nhiễm luôn căn bệnh dịch hạch đáng sợ.

Dưới góc độ tôn giáo, nhiều người tin rằng đây là một Cuộc Thập tự chinh trẻ em nổi tiếng trong lịch sử thời Trung Cổ hồi thế kỷ 13. Theo đó, trẻ em bị bắt cóc để rồi được huấn luyện thành những chiến binh trong cuộc chiến tranh giành Thánh chén. Và kẻ thổi sáo chính là lãnh đạo của đoàn quân trẻ con tiến đến vùng Đất Thánh với sứ mạng chiếm lại vùng đất ấy cho cộng đồng Kitô giáo.

Theo ione